《北史.吐谷浑传》:“青海周回千余里,海内有小山。每冬冰合后,以良牝马置此山,至来春收之,马皆有孕,所生得驹,号为龙种,必多骏异。吐谷浑尝得波斯草马,放入海,因生骢驹,能日行千里,世传青海骢者也。”后
《庄子.天道》:“(齐)桓公读书于堂上,轮扁(扁是齐国匠人的名字)斫轮(斫雕制造车轮)于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:‘敢问,公之所读者何言邪?’公曰:‘圣人之言也。’曰:‘圣人在乎?’曰:‘已死矣。’
源见“乘槎”。指汉张骞出使西域所乘的船只。唐元稹《感石榴二十韵》:“何年安石榴,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。”
形容志趣相同的人彼此互相呼应。《易经》上说:声调相同,就产生共鸣;气息相同,就互相吸引;水往低处流,火往干燥处烧;云跟随龙,风跟随虎。圣人的作为,使万物自然而然的感应,真情得以显露;因而,以天为本,向
同“雾隐”。清 顾汧《锡山游秦对岩前辈园》诗之二:“遥思云卧稳,窃慕雾藏深。”
源见“祢衡怀刺”。指无人可访,得不到接纳。清黄景仁《重至当涂怀稚存》诗之二:“六棺未葬悲元振,一刺空磨叹祢衡。”
源见“剪发待宾”。称扬母亲贤明。清张岱《课儿读诗》:“小人有母,剉荐截发,无米妇难以作居停。”
同“一概量”。晋王羲之《自序草书势》:“百体千形而呈其巧,岂可一概而论哉?”李六如《六十年的变迁》十章三:“然而天下事,却也未可机械地一概而论。”偏正 概,量米等粮食时刮平斗斛的器具。一概,一律。指对
同“椿庭”。清 陈昌沂《〈小螺庵病榻忆语〉题词》:“瞥眼昙花影,虚承念载欢……茫茫椿舍意,谈绪亦悲端。”【词语椿舍】 汉语大词典:椿舍
《诗.大雅.棫朴》:“芃芃棫朴,薪之槱之。”毛传:“槱,积也。山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”后因以“薪槱”比喻贤良的人才,亦喻选拔贤良的人才。《晋书.罗宪滕修等传论》:“薪槱之任,