《庄子．逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’……斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数刃而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。’”后因以“榆枋之见”喻浅薄的见解。清 姜承烈《〈书影〉序》：“及从栎园先生游，始信人之才分相越，真非意量所及，愧予犹榆枋之见也。”
偏正 比喻浅薄无知的见解。语出《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?’”清·姜承烈《〈书影〉序》：“及从栎园先生游，始信人之才分相越，真非意量所及，愧予犹～也。”△贬义。用于无知。常用于自谦。→卑之无甚高论 ↔独到之见 独具只眼 高才远识 高才卓识
源见“渐入佳境”。比喻人的晚景美好。宋刘辰翁《双调望江南．寿谢寿朋》词：“欲语会稽仍小待，不知文举更堪怜。蔗境在顽坚。”【词语蔗境】 汉语大词典：蔗境
源见“精卫填海”。指精卫鸟。清 丘逢甲《王姑庵绝句》之四：“汴城宫殿郁嵯峨，已逐禅心委逝波。若化冤禽号朱鸟，不填沧海定填河。”【词语冤禽】 汉语大词典：冤禽
六经：古称《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》为六经。 六经皆是史籍。此语揭开了儒家传统尊经的神秘面纱。语出明．李贽《焚书．读史．经史相为表里》：“经史一物也。故《春秋》一经，春秋一时之
《诗经．卫风．考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢拂过。”唐．孔颖达疏：“诸言硕人者，《传》皆以为大德之人。”《诗．卫风．考槃》中以硕人比喻盛德之人。后遂用为咏贤者之典。唐．张九龄《商洛山行怀
《庄子．徐无鬼》：“黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御。”后因以“方明”借指帝王侍从之臣。唐张说《扈从幸韦嗣立山庄应制》诗：“既得方明相，还寻大隗居。”【词语方明】 汉语大词典：方明
源见“平生无长物”。谓家中没有多余的东西，形容生活清贫。鲁迅《集外集拾遗补编．〈庚子送灶即事〉诗》：“家中无长物，岂独少黄羊！”见“别无长物”。[例]家世的衰败，使他落到了穷困潦倒、～的境地。
源见“封鲊”。泛指公物。清赵翼《观家人腌菜戏成四十韵》：“侯鲭羞挟瑟，官鲊陋邮筒。”【词语官鲊】 汉语大词典：官鲊
称了柴草再烧饭，比喻办事过于琐屑。《淮南子．泰族训》：“秤薪而爨（ ㄘㄨㄢˋ cuàn 窜），数米而炊，可以治小，而未可以治大也。”【词语秤薪而爨】 成语：秤薪而爨汉语大词典：秤薪而爨
同“陈抟堕驴背”。柳亚子《次韵和刘仁女士》之一：“驴背陈抟应抚掌，瓮头李白剩吟诗。”
《新唐书．王绩传》：“其饮至五斗不乱。……著《五斗先生传》。”斗，指羹斗，古代的酒器。石，十斗为一石。唐王绩饮酒五斗，神志仍然清醒。后因用为善饮酒之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷十一《对酒》：“朝饮绩五斗