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正襟危坐

正襟:整理衣襟。危坐:端正恭敬地坐着。此典指宋忠、贾谊听司马季主讲解一番道理之后,随即端正坐着,表示恭敬。后以此典比喻毕恭毕敬,严肃认真。 司马季主,楚(都郢,今湖北江陵西北纪南城)人。楚相司马子期后代,游学长安(今陕西西安西北),卖卦卜测算吉凶祸福在东市(长安城内综合性中心市场之一)。汉中大夫(掌顾问应对)宋忠、博士(掌通古今)贾谊在一起谈论古之圣人不在朝为官,而常在卜医者行列中。于是二人来到长安东市卖卜的地方,司马季主正与几个弟子在讲说。宋忠、贾谊二位大夫上前拜揖,司马季主打量他们两人模样,好像是有知识之人,也就还礼,并叫弟子请他们入坐。坐下后,司马季主重新解说前面讲的内容,辨析天地终始和日月星辰之运行法则,区别仁义之会合,胪列吉凶祸福之符应,前后通讲几千言语,无不顺理成章。宋忠、贾谊大为吃惊,顿时明白许多道理。他们重新整理帽带,端正恭敬地坐着。此典又作“整衣危坐”、“正襟安坐”、“整襟危坐”。

【出典】:

史记》卷127《日者列传·司马季主》3216页:“二大夫(宋忠、贾谊)再拜谒(拜揖两次,表示恭敬)。司马季主视其状貌,如类有知者,即礼之,使弟子延(请)之坐。坐定,司马季主复(重新)理(解说)前语,分别天地之终始,日月星辰之纪,差(区别等次)次(按顺序排列)仁义之际,列吉凶之符(符应。即天降符瑞与人事相应),语数千言,莫不顺理。宋忠、贾谊瞿(jù据,惊视,引申为惊动)然而悟(醒悟;明白),猎缨(揽冠缨,即整理帽子,使之戴正,表示恭敬对方)正襟危坐。”

【例句】:

唐·令狐德棻等撰《周书·苏绰传》:“太祖乃起,整衣危坐。” 宋·苏轼《前赤壁赋》:“苏子愀然,正襟危坐。” 宋·邵伯温《闻见前录》卷10:“昔贬涪州,过汉江,中流船几覆,举舟之人皆号泣,伊川但正襟安坐,心存诚敬,已而船及岸。” 元·脱脱等撰《宋史·李道传传》:“道传少庄重,稍长读河南程氏书,玩索义理,至忘寝食,虽处暗室,整襟危坐,肃如也。” 鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》:“但看洋装书要年富力强,正襟危坐,有严肃的态度。” 冰心《山中杂记》:“和人谈话未必真拘束,但如同生人,大人、先生等等,正襟危坐的谈起来,却真不能说是乐事。”


并列 正、危,端正;危坐,端坐。整理好衣服,端正地坐着。形容严肃、恭敬或拘谨的样子。语出《史记·日者列传》:“宋忠、贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐。”琼瑶《我是一片云》:“‘哦!’宛露喉咙里像哽了一个鸡蛋,她只得~,目不斜视地看着孟太太。”△褒义。多用于举止方面的描写。也作“整襟危坐”、“正襟安坐”。


【词语正襟危坐】  成语:正襟危坐汉语词典:正襟危坐

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