死生有命,富贵由天
《论语.颜渊》:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡。’子夏曰:‘商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也?’”
司马牛忧愁自己没有兄弟,孔子的学生子夏劝慰他说,只要为人恭敬有礼,不犯错误,四海之人皆是兄弟,大家都会尊敬爱护你,故不必担忧。但在谈话中却引孔子的话宣传了宿命论思想。
唐.寒山《诗三百三首》诗:“死生元有命,富贵本由天。此是古人语,吾今非谬传。”
《论语.颜渊》:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡。’子夏曰:‘商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也?’”
司马牛忧愁自己没有兄弟,孔子的学生子夏劝慰他说,只要为人恭敬有礼,不犯错误,四海之人皆是兄弟,大家都会尊敬爱护你,故不必担忧。但在谈话中却引孔子的话宣传了宿命论思想。
唐.寒山《诗三百三首》诗:“死生元有命,富贵本由天。此是古人语,吾今非谬传。”
源见“乘龙出鼎湖”。哀悼帝王、重臣去世。柳亚子《四月廿五日前明永历帝殉国纪念节也前十数日有滇中之捷感而赋此》诗:“魂依凤辇排阊阖,血洒龙髯泣鼎湖。”
汉文帝节俭,他殿上的帷幕是用各地上书的布套缝制成的。《汉书.东方朔传》:“集上书囊以为殿帷。”
同“勒铭燕然”。唐骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》诗:“勒功思比宪,决略暗欺陈。”
源见“东阁招贤”。谓招贤纳才之地。元范梈《赠李提举之官豫章》诗:“公孙阁下士,多似鲁诸生。”
源见“渡虎”。称扬地方官吏善政。宋陆游《虎洞》诗:“四郊无事民安静,有若刘昆多善政。”
瓮:坛子。鳖:甲鱼。 表示捕捉的对象绝对跑不了,一伸手就能捉到。 比喻办成某事确有把握。 元明时熟语。语出《五灯会元.五三.枢密徐俯居士》圆悟答徐俯曰:“瓮里何曾走却鳖。”后多引作〔瓮中捉鳖,手
《三国志.吴书.陆凯传》记载三国时吴国童谣:“宁饮建业水,不食武昌鱼。”建业:吴国的都城,今南京市江宁县。吴君孙皓将首都由建业迁陡武昌,江东百姓溯流供给,深以为苦,故有此童谣。后用作怀念故乡的典故。南
同“弦奏跃鱼”。唐独孤及《和张大夫秋日有怀呈院中诸公》:“窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。”
源见“凿壁偷光”。谓借光照明。清赵翼《借月和尚以其名乞诗戏赠》:“既免束缊乞,亦省凿壁假。”
副:符合。声名太盛,实际未必能相称。谓名过其实。《后汉书.黄琼传》:“尝闻语曰:‘峣峣者易缺,皦皦者易污。’《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。”太平天国.洪仁玕《英杰归真》:“至明太侯立武学