永言孝思
言:思:助词。 永远遵循孝道。语出《诗.大雅。下武》:“永言孝思,孝思维则。”晋.潘岳《藉田赋》:“念兹在兹,永言孝思。”唐.韩休《梁宣帝明帝二陵碑》:“永言孝思,式是前烈。”
言:思:助词。 永远遵循孝道。语出《诗.大雅。下武》:“永言孝思,孝思维则。”晋.潘岳《藉田赋》:“念兹在兹,永言孝思。”唐.韩休《梁宣帝明帝二陵碑》:“永言孝思,式是前烈。”
源见“望门投止”。借指避难逃亡之人。张光厚《接寂僧书道近况益触吾痛作此寄之》诗:“望门张俭谁留客,疾世灵均莫问天。”
源见“正心诚意”。谓使人心归向于正。汉董仲舒《士不遇赋》:“虽矫情而获百利兮,复不如正心而归一善。”【词语正心】 汉语大词典:正心
源见“狂泉”。形容全国思想混乱、不清醒。清黄遵宪《京乱补述》诗之三:“举国成狂病,群官作贼曹。”
源见“山矾”。指山矾花。宋刘克庄《卜算子.茉莉》词:“淡薄古梳妆,娴雅仙标致。欲起涪翁再品花,压了山矾弟。”【词语山矾弟】 汉语大词典:山矾弟
同“触斗蛮争”。宋朱松《书屋述还》诗:“已笑荣枯卢白戏,不须物我触 蛮争。”
《文选》卷五十二魏文帝曹丕《典论.论文》:“傅毅之于班固,伯仲之间耳。而固小之,与弟超书曰:‘武仲(注:傅毅字)以能属文,为兰台令史,下笔不能自休。’”东汉辞赋家傅毅惯写长文,故班固说他“下笔不能自休
源见“汉皋解佩”。借指向所爱之人赠送情物。宋 洪?《鹧鸪天.情景》词:“笑捐琼佩遗交甫,肯把文梭掷幼舆?”
源见“六鹢风”。指稍受挫折即后退者。清钱谦益《天启乙丑五月奉召削籍南归杂然成咏》诗之九:“黑浪黏天排宋鹢,赤云夹日炙吴牛。”
源见“织锦回文”。指苏蕙所织回文锦图。宋苏轼《附江南本织锦图上回文原作》诗之二:“红手素丝千字锦,故人新曲九回肠。”
宋代宋迪以潇湘风景。画平远山水八幅,当时称为“潇湘八景”。宋代沈括《梦溪笔谈.书画》:“度支员外郎宋迪工画,尤善为平远山水。其得意者,有平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪,洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺