求之有道，得之有命
追求得有一定的方式，得到与否却听之于命运。 这是古代儒家所宣扬的循规蹈矩，听天由命的哲学思想。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘求则得之。舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。’”宋．赵与时《宾退录》卷九：“所谓求之有道，得之有命者，亦谓尽其在我，而非志于得也。”
追求得有一定的方式，得到与否却听之于命运。 这是古代儒家所宣扬的循规蹈矩，听天由命的哲学思想。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘求则得之。舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。’”宋．赵与时《宾退录》卷九：“所谓求之有道，得之有命者，亦谓尽其在我，而非志于得也。”
同“西山爽气”。宋陈师道《寄送定州苏尚书》：“北府时清惟可饮，西山气爽更宜秋。”
同“管宁榻”。清 黄鷟来《沈阳立春感事述怀寄张四明一百二十韵》：“幽栖惭管榻，著论逊潜夫。”
源见“纶綍”。指帝王的诏令。唐骆宾王《上廉察使启》：“列职春宫，标离光于青殿；代工天府，明台耀于紫宸。故得龙綍垂光，戢两星而开照；鹤盖浮影，翼五云以连阴。”陈熙晋笺注：“喻衔诏出使也。”【词语龙綍】
同“鸾胶”。明陈汝元《金莲记．湖赏》：“虽然如此，只怕春风暗里恨弃鱼，当垆偷写文君句，谩重寻鸾胶凤丝。”并列 鸾胶，据《海内十洲记·凤麟洲》载，西海中有凤麟洲，多仙家，煮凤喙麟角合煎作膏，能续弓弩已断
同“悬门抉目”。明梁辰鱼《浣纱记．允降》：“誓当悬首吴阙，以谢先灵。”述补 即“悬门抉目”。明·梁辰鱼《统纱记·允降》：“誓当～，以谢先灵。”△褒义。多用于烈士殉国方面。【词语悬首吴阙】 成语：悬首
源见“朱亥袖椎”。谓袖中暗藏铁椎。指义士助人解危济困。明刘基《结袜子》诗：“袖椎夺兵符，救赵蜚英声。”【词语袖椎】 汉语大词典：袖椎
同“穷途恸哭”。唐戴叔伦《行路难》诗：“淮阴不免恶少辱，阮生亦作穷途悲。”
同“咏雩”。《后汉书．仲长统传》：“讽于舞雩之下，咏归高堂之上。”【词语咏归】 汉语大词典：咏归
源见“罗浮梦”。指赵师雄醉憩梅花下。用以咏梅。清秋瑾《梅》诗之四：“未见师雄来月下，如何却现女郎身。”
《战国策．齐策》：“淳于髡谓齐王曰：‘韩子庐者，天下之疾犬也，东郭逡者，海内之狡兔也。韩子庐逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处，田父见之，无劳倦之苦而擅其功。’”罢：