宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓让这人高出一头。后遂以“放他头地出”形容赏擢后进，避贤让路。明徐渭《柳兄九迫以师礼》诗：“放他头地出，自古有权衡。
源见“鱼游沸鼎”。比喻处于死亡边缘的人或事物。《元史．王荣祖传》：“彼小国负险自守，釜中之鱼，非久自死。”《古今小说．杨八老越国奇逢》：“杨八老和一群百姓们，都被倭奴擒了，好似瓮中之鳖，釜中之鱼。”偏
《南史．何尚之传》附《何胤传》：“初，胤侈于味，食必方丈，后稍欲去其甚者，犹食白鱼、鳝脯、糖蟹，以为非见生物。疑食蚶蛎，使门人议之。学生钟岏曰：‘……仁人用意，深怀如怛。至于车螯蚶蛎，眉目内阙，惭浑沌
《韩诗外传》卷一〇：“臣闻之酒入口者舌出，舌出者弃身，与其弃身，不宁弃酒乎？”酒一入口则话多，话多必有失，容易带来祸患，这样的话还不如不喝酒。后因以“酒入舌出”形容酒一入口，话就多，容易带来损失。汉．
《后汉书．杨震传》注引《孝经援神契》：“母之与子也，鞠养（恭身抚养）殷勤，推燥居湿，绝少分甘（分享甘甜）也。”母亲对于自己的孩子，总是恭身抚养，殷勤备至，让孩子睡在舒适温暖处，而自己躺在湿了的地方。绝
《史记．萧相国世家》：“淮阴侯反关中，吕后用萧何计，诛淮阳侯……上已闻淮阳侯诛，使使拜丞相何为相国，益封千户，令卒五百人，都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊。召平者，故秦东陵侯。……召平谓相国曰：‘祸自
同“笔生花”。明汤显祖《牡丹亭．淮泊》：“可笑一场闲话，破诗书万卷，笔蕊千花。”
同“铸金思范蠡”。宋陆游《江亭》诗：“铸形尊范蠡，抉眼悲伍员。”
《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》：“〔鸟窠道林禅师〕有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰：‘汝今何往？’对曰：‘会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。’师曰：‘若是佛法，吾此间亦有少许。’
《宋书．陶潜传》载：陶潜晚年归隐故里柴桑，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁之。贵贱造之者，有酒辄设。后因以“柴桑”代指故里。清赵翼《哭亡儿耆瑞》诗之五：“葬留嬴 博空题墓，归到柴桑孰舁舆？”亦借指陶潜。唐