《淮南子．墬形训》“河出积石”汉高诱注：“河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故出积石。”后以“河出伏流”谓潜在力量一旦爆发势不可挡。梁启超《中国学术思想变迁之大势》三章一节：“周室之势既微，其所余虚文仪式之陈言，不足以范围一世之人心。遂有河出伏流、一泻千里之概。”
主谓 河，指黄河。比喻潜在的能量一旦爆发，势凶不可挡。语本《淮南子·墬形训》“河出积石”。高诱注：“河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故出积石。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》3章1节：“周室之势既微，其所馀虚文仪式之陈言，不足以范围一世之人也。遂有～，一泻千里之概。”△多用于形容能量、气势。
指项羽惨败，深感无脸面逃回江东见父老乡亲。后以此典比喻因失败或事业不显而深感惭愧，无脸面见人；也比喻辜负亲朋前辈期望而不好意思见人；亦作自谦之语。项羽率少数残兵败将从垓下突围，败至乌江(今安徽和县东北
同“拂衣”。元刘从益《送仪提点西归》诗：“自断平生不问天，拂衣归去任吾年。”
同“郑虔三绝”。清唐孙华《挽王随庵先生》诗之一：“才名其拟郑三绝，翰札争夸顾八分。”【词语郑三绝】 汉语大词典：郑三绝
汉．赵岐《三辅决录．逃名》：“蒋诩字元卿，舍中竹下开三径，唯求仲、羊仲从之游。”《太平御览》卷五一〇逸民部十引嵇康《高士传》：“蒋诩字元卿，杜陵人，为兖州刺史。王莽为宰衡，诩奏事到灞上，称病不进，归杜
南朝梁．吴均《续齐谐记》“紫荆树”：“京兆田真，兄弟三人（真弟有广、庆），共议分财，生赀皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火燃。真往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，
《庄子．秋水》：“庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’”涂，污泥。后以“曳尾泥涂”比喻
《后汉书．杨震传》附《杨秉传》：“秉性不饮酒，又早丧夫人，遂不复娶，所在以淳白称。尝从容言曰：‘我有三不惑：酒、色、财也。’”《杨震传赞》：“震畏四知，秉去三惑。”“三惑”是从“三不惑”反其义而来，杨
同“赤汗”。北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“于是选朱汗之马，校黄金之埒。”唐杜甫《秦州杂诗》之三：“马骄朱汗落，胡舞白题斜。”【词语朱汗】 汉语大词典：朱汗
亦作“见兔放鹰”。见兔而放猎狗去追捕，比喻事犹未晚。汉代刘向《新序．杂事二》：“亡羊而固牢，未为迟；见兔而呼狗，未为晚。”
源见“柴桑”。指酒兴。唐曹松《赠雷乡张明府》诗：“若起柴桑兴，无先漉酒巾。”