我怕他什么。 表示信心十足,无所畏惧。语出《孟子.滕文公上》:“彼,丈夫也;我,丈夫也;吾何畏彼哉?”《三国演义》一一〇回:“吾何畏彼哉!公等休长他人锐气,灭自己威风。”
汉时宫中隔离与囚禁宫女或后妃的地方。《汉书.宣帝纪》:“既壮,为取暴室啬夫许广汉女。”唐颜师古注引应劭曰:“暴室,宫人狱也,今曰薄室。”《后汉书.桓帝邓皇后纪》:“诏废后,送暴室,以忧死。”唐李贤注引
同“锦书封泪”。宋贺铸《吴音子.拥鼻吟》词:“拥鼻微吟,断肠新句,粉碧罗笺,封泪寄与。”
《国语.周语下》:“佐饔者尝焉,佐斗者伤焉。”韦昭注:“饔,烹煎之官也。”后因称助人为善者得善报为“佐饔得尝”。北齐颜之推《颜氏家训.省事》:“王子晋云:‘佐饔得尝,佐斗得伤。’此言为善则预,为恶则去
源见“击缶歌乌乌”。指狂放之歌。宋范成大《大厅后堂南窗负暄》诗:“端如拥褐茅檐下,只欠乌乌击缶歌。”
同“苏氏锦”。清张廷璐《哭梁贡》诗:“魂依姜被霜华冷,肠断苏机血泪枯。”
口对于味道,有相同的嗜好。 原意是说人的味觉大体相同。 后也泛指人的好恶大体相似。语出《孟子.告子上》:“口之于味也,有同耆(嗜)焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。”周代《〈枯叶蝴蝶
《左传.僖公二十八年》:“子犯(子犯,即狐偃,他是晋文公的舅舅,故称舅犯。他也是晋公子重耳的谋臣,曾随其避骊姬之乱,逃往国外,他帮助重耳返国为君成为一代霸主)曰:‘战也。战而捷,必得诸侯;若其不捷,表
《晋书.华谭传》:“或问谭曰:‘谚言人之相去,如九牛毛,宁有此理乎?’谭对曰:‘昔许由、巢父让天子之贵,市道小人争半钱之利,此之相去,何啻九牛毛也!’闻者称善。”九牛之毛,数量极多,古谚以数量之多设喻
犹循名责实。三国 魏 傅嘏《难刘劭考课法论》:“夫建官均职,清理民物,所以务本也;纠励成规,所以治末也。”见“循名责实”。三国魏·傅嘏《难刘劭考课法论》:“夫建官均职,清理民物,所以务本也;~,纠励成