《南史.颜延之传》:“(宋)文帝尝召延之,传诏频不见,常日但于酒店裸袒挽歌,了不应对。他日醉醒,乃见。帝尝问以诸子才能,延之曰:‘竣得臣笔,测得臣文,?(音chuò)得臣义,跃得臣酒。’何尚之嘲曰:‘
同“少年老成”。《儿女英雄传》二九回:“现在的玉郎早已不是你我在能仁寺初见的那个少年老诚的玉郎了。”见“少年老成”。《儿女英雄传》29回:“现在的玉郎早已不是你我在能仁寺初见的那个~的玉郎了。”【词语
《南史.隐逸上》:“渔父者,不知姓名,亦不知何许人也。太康孙缅为寻阳太守,落日逍遥渚际,见一轻舟陵波隐显。俄而渔父至,神韵萧洒,垂纶长啸,缅甚异之。乃问:‘有鱼卖乎?’渔父笑而答曰:‘其钓非钓,宁卖鱼
源见“非熊兆”。指任用贤才的经国大策。唐王勃《上刘右相书》:“宠冠斋堂,东向举熊飞之策。”
祭神就像神真在面前。 旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语.八佾》:“祭如在,祭神如神在。”《三国志.魏志.武帝纪》裴松之注引《魏书》:“又临祭就洗,以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼,
源见“箧中书”。谓功成被妒,遭人攻讦、诽谤。清王士禛《金陵挽陈士业先生》诗之二:“中山翻得谤,孟博竟同收。”
源见“一字千金”。形容价值极高的文字。唐王维《上张令公》诗:“市阅千金字,朝开五色书。”【词语千金字】 汉语大词典:千金字
源见“瑚琏”。喻指有治国安邦之才。唐李峤《神龙历序》:“望重簪缨,才高瑚琏。家风推其直道,帝范籍其谟明。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》载:东晋谢安隐居东山,怀远大志向,后为大将军桓温召为司马。有送草药于桓温者,中有远志。桓温问谢安:远志又名小草,何一物二名?在座的郝隆应声答道:这容易理解,隐山中称远志
参见:不唾井