天视、天听:古人认为天有意志和知觉,可以视听。 上天的视听通过人民的视听来体现。 旧时常用以规劝最高统治者要俯察民情。语出《书.泰誓中》:“天视自我民视,天听自我民听。”孔安国传:“言天因民以视听
同“炊粱梦”。宋陆游《与高安刘丞游大愚》诗:“泉扃一埋玉,世事几炊黍?”
源见“姜后脱簪”。取下簪珥等头饰,表示自责请罪。多以指后妃劝君王勤政的懿德贤行。《史记.外戚世家》:“帝谴责钩弋夫人,夫人脱簪珥叩头。”【词语脱簪珥】 汉语大词典:脱簪珥
源见“东阁招贤”。称颂人能礼贤下士。陈懋鼎《伦敦赠陶七彪部郎在宽》诗:“相馆即今皆厩库,平津礼士独能贤。”
同“明镜高悬”。清李渔《比目鱼.骇聚》:“若非秦镜高悬,替老夫伸冤雪枉,不止陨身败名,亦且遗臭万年。”主谓 秦始皇有一面镜子,据说能照见人心善恶。比喻判案明察秋毫,严正公平。语本晋·葛洪《西京杂记》卷
形容伤心而头痛或痛恨达到了极点。公元前580年,秦晋两国于令狐结盟。不久之后,秦国又背弃盟约,转而联合狄、楚,唆其攻晋。公元前578年,晋厉公以吕相为使赴秦宣布与秦断交,还纠集九国诸侯伐秦。吕相在历数
《晋书.王浚传》:“初,诏书使浚下建平,受杜预节度,至秣陵,受王浑节度。”“及浚将至秣陵,王浑遣信要令暂过论事,浚举帆直指,报曰:‘风利,不得泊也。’王浑久破(孙)皓中军,斩张悌等,顿兵不敢进。而浚乘
《后汉书.贾复传》:“贾复字君文,南阳冠军人也。……光武至信都,以复为偏将军。及拔邯郸,迁都护将军。……又北与五校战于真定,大破之。复伤创甚。光武大惊曰:‘我所以不令贾复别将者,为其轻敌也。果然,吾失
《易.说卦》:“震为雷……为长子。”后因以“居震”谓居太子之位。《旧唐书.于志宁传》:“周诵升储,见匡毛 毕;汉盈居震,取资黄 绮。”【词语居震】 汉语大词典:居震
见“柳暗花明”。唐·李商隐《夕阳楼》:“~绕天愁,上尽重城更上楼。”【词语花明柳暗】 成语:花明柳暗汉语大词典:花明柳暗