源见“七年辨材”。比喻贤才见知之晚。唐白居易《寓意》诗之一:“豫樟生深山,七年而后知。”
《世说新语.文学》:“(汉)服虔既善《春秋》,将为注,欲参考同异。闻崔烈集门生讲传,遂匿姓名为烈门人,赁作食。每当至讲时,辄听户壁间,既知不能踰己,稍共诸共叙其短长。烈闻,不测何人,然素闻虔名,意疑之
衣带:古人腰间系的带子。一衣带水,形容长江狭窄如一条衣带。后引申为虽有江河湖海之隔,亦不足为阻。语出隋文帝之口。隋文帝杨坚(541-604年),弘农华阴(今属陕西)人,北周外戚,封隋王,任丞相,朝政独
《史记.淮阴侯列传》:“淮阴屠中少年有侮信者,曰:‘若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。’众辱之曰:‘信能死,刺我;不能死,出我袴下。’于是信孰视之,俛(同俯)出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。”韩信能受
谓光明正直的人不做不可告人之事。语出宋.无名氏《张协状元》戏文:“明人不作暗事。你要得几钱?”元.吴昌龄《张天师》三折:“我为甚先吐了这招承的口词,常言道:明人不做那暗事。”《西游记》八四回:“我不是
指善于有步骤地进行教导。这是孔子的学生颜渊赞美孔子的话。他说,老师的学问越仰头看越高;越用力钻研,越觉得深。一看好象就在前面,忽然却在后面,使人觉得难以捉摸。虽然如此,他却善于有步骤地诱导我们,用各种
源见“卖剑买牛”。好官止息纷争,重本务农。明吴应箕《春兴》诗之一:“何处有龚驯渤海,空嗟无诩令朝歌。”
晋.葛洪《神仙传》卷三《李仲甫》:“李仲甫者,丰邑中益里人也。少学道于王君,服汞丹有效,兼行遁甲,能步诀隐形。年百余岁转少。初隐百日,一年复见形。后遂长隐,但闻其声,与人对语饮食如常,但不可见。”道教
同“二疏还乡”。明何景明《立春日作》诗:“疏还念知止,庄论持达生。”
源见“罗含黄菊宅”。称美地方官员德行高洁。唐罗隐《寄酬邺王罗令公》诗之三:“湘浦烟波无旧迹,邺都兰菊有遗风。”