熊虺食人魂
《楚辞.招魂》:“雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。”
东汉.王逸注:“言复有雄虺,一身九头,往来掩忽,常喜吞人魂魄,以益其心,贼害之甚也。”
熊虺,古代传说中的九头巨蛇。据说此怪喜吃人的魂魄。后因喻指出险。虺,音huǐ。
唐.李贺《公无出门》诗:“熊虺食人魂,雪霜断人骨。”
《楚辞.招魂》:“雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。”
东汉.王逸注:“言复有雄虺,一身九头,往来掩忽,常喜吞人魂魄,以益其心,贼害之甚也。”
熊虺,古代传说中的九头巨蛇。据说此怪喜吃人的魂魄。后因喻指出险。虺,音huǐ。
唐.李贺《公无出门》诗:“熊虺食人魂,雪霜断人骨。”
源见“鹤鸣㈠”。鹤的别名。《文选.谢庄〈月赋〉》:“聆皋禽之夕闻,听朔管之秋引。”李善注:“《诗》曰:‘鹤鸣九皋。’皋禽,鹤也。”【词语皋禽】 汉语大词典:皋禽
源见“渐入佳境”。比喻人的晚景美好。宋刘辰翁《双调望江南.寿谢寿朋》词:“欲语会稽仍小待,不知文举更堪怜。蔗境在顽坚。”【词语蔗境】 汉语大词典:蔗境
源见“堕泪碑”。指对造福于民的地方官吏的缅怀。清钱谦益《新安汪然明合葬墓志铭》:“岘首之涕,牛山之悲,又于吾身亲见之,是能不为之叹息哉!”
同“江东鲙”。夏承焘《洞仙歌.洛阳赠阿铿》词:“闹鸡房灯火,明日盘餐,应不羡、江左莼鲈乡味。”
《晋书》卷八十一《桓伊传》:“时谢安女婿王国宝专利无检行,安恶其为人,每抑制之。及孝武末年……国宝谗谀之计稍行于主相之间。而好利险詖之徒,以安功名盛极,而构会之,嫌隙遂成。帝招伊饮宴,安侍坐。帝命伊吹
封建时代对皇帝的一种称呼,汉代刘向《说苑.至公》:鲍白令对秦始皇说,“天下官则让贤是也,天下家则世继是也。故五帝以天下为官,三王以天下为家。”五帝:一般指皇帝、颛项、帝喾、唐尧、虞舜。三王:夏禹、商汤
《后汉书.党锢传序》:“度尚、张邈、王考、刘儒、胡毋班、秦周、蕃向、王章为‘八厨’。厨者,言能财救人也。”晋.陶潜《圣贤群辅录》有刘翊而无刘儒。王考作王孝,王章作王商。厨,意指轻财好施,能救贫济困的人
源见“巫山云雨”。喻指所欢爱的人。唐骆宾王《忆蜀地佳人》诗:“莫怪常有千行泪,只为阳台一片云。”
源见“判若鸿沟”。本为古运河名。借指疆土的分界。亦比喻事物间明显的界限。北周庾信《拟咏怀》之八:“长坂初垂翼,鸿沟遂倒戈。”巴金《秋》十:“他的主张和他兄弟的主张中间是有一道鸿沟的。”“鸿”通 “洪”
源见“凤凰池”。即凤凰池。指中书省。宋苏轼《秋兴》诗之三:“浴凤池边星斗光,宴馀香满上书囊。”【词语浴凤池】 汉语大词典:浴凤池