燕燕于飞
《诗.邶风.燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野。”这是卫庄公妻庄姜送归妾的诗。后以“燕燕于归”比喻女子出嫁。
《诗.邶风.燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野。”这是卫庄公妻庄姜送归妾的诗。后以“燕燕于归”比喻女子出嫁。
原作“长恶不悛”。形容一贯作恶,不肯悔改。公元前720年,郑庄公以与周王室发生战争而要求和陈国和好。陈桓公予以拒绝。执政大夫公子佗劝他,亲近贤人,和睦邻国,是国家的珍宝。您应该答应郑国的和好要求。陈桓
源见“夫子梦奠”。指孔子死亡。宋陆游《乞奉祠未报食且不继》诗:“圣师梦奠二千载,一卷遗言终可凭。”【典源】 《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门。歌曰:‘泰山其颓乎? 梁木其坏乎? 哲人其
宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷二:“补阤落迦山,……初高丽使王舜封船至山下,见一龟浮海面,大如山;风大作,船不能行。忽梦观音,龟没浪静。申奏于朝廷,得旨始建寺,时乃元丰三年也。《华严经》云:‘补怛落迦山,亦
源见“骥伏盐车”。形容贤才受困,处境艰难。宋苏轼《次韵秦观见寄》:“垂耳困盐车,捐金空买骨。”
源见“武城弦”。称以礼乐施教化的县令。唐张说《送王晙自羽林赴永昌令》诗:“多谢弦歌宰,稀闻桴鼓声。”【词语弦歌宰】 汉语大词典:弦歌宰
源见“石崇斗奢”。以蜡烛当柴烧饭。形容极为奢侈。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》:“阁用藜燃火,厨羞蜡代炊。”
《楞严经》:“彼人当以琉璃笼眼,当见山河,见琉璃不(否)?”佛经《楞严经》中说:人若以琉璃罩在眼上,可以看到大好河山,但是却看不到琉璃。后以此比喻见远不见近,能见他人,却不能见本身。清.钱曾《秋夜宿破
同“精诚贯日”。清 沈磐《陈靖献公祠》诗之三:“精贯白虹随落日,魂归丹陛起悲风。”【词语精贯白虹】 成语:精贯白虹
同“钧天广乐”。元陈基《题赵魏公墨竹》诗:“钧天张乐如洞庭,十二参差鸾凤鸣。”
源见“扬州梦”。指追忆繁华逸游的往事。宋晁补之《临江仙.信州作》词:“青鸾无计入红楼,行云归楚峡,飞梦到扬州。”