八八字典>历史百科>历史典故>牛山下涕

牛山下涕

晏子春秋.谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎!’艾孔、梁丘据皆从而泣,晏子独笑于旁。公刷涕而顾晏子,曰:‘寡人今日之游悲,孔与据皆从寡人而涕泣,子之独笑何也?’晏子对曰:‘使贤者常守之,则太公、桓公将常守之矣;使勇者常守之,则灵公、庄公将常守之矣。数君者将守之,则吾君安得此位而立焉!以其迭处之,迭去之,至于君也,而独为之流涕,是不仁也。不仁之君见一,谄谀之臣见二,此臣之所以独窃笑也。’”《列子.力命》、《韩诗外传》十卷十一章亦载此事。后以“牛山下涕”谓不知厌足,为人生短暂而悲叹。清顾炎武《齐祭器行》:“牛山下涕何悲苦,岁久光华方出土。”


【典源】《晏子春秋·内篇谏上》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎?’艾孔、梁丘据皆从而泣,晏子独笑于旁。公刷涕而顾晏子曰:‘寡人今日游悲,孔与据皆从寡人而涕泣,子这独笑,何也?’晏子对曰:‘使贤者常守之,则太公、桓公将常守之矣; 使勇者常守之,则庄公、灵公将常守之矣。数君者常守之,则吾君安得此位而立焉? 以其迭处之,迭去之,至于君也,而独为之流涕,是不仁也。不仁之君见一,谄谀之臣见二,此臣之所以独窃笑也。’”《列子·力命》等亦载。

【今译】 春秋时齐景公与群臣登牛山游赏,景公北望其国城不禁流泪道:“怎么能丢下这壮美的江山去死呢?”随从之臣也跟着哭泣。只有晏子在一边窃笑。景公不禁对晏子发怒道:“我今天因游赏而生悲感,别人也哭泣,你为什么独自发笑?”晏子道:“如果让贤明的君王长生,则太公、桓公将长据君位,如果让勇武的君王长生,则庄公、灵公将长守君位。这几位君王长生,您怎么还能做君王呢? 正因为这样一代代继承下来,才传到您这里,而您偏偏要为不得长保君位而悲伤,这是不仁啊。我所以才窃笑。”

【释义】 后以此典形容人感伤世代更迭,人世沧桑。

【典形】 景公齐山、牛山哀泣、牛山悲、牛山泪、牛山叹、牛山下涕、齐景升丘山、更上牛山、牛山万古哀、牛山挥涕、牛山滴、牛山客、牛山沾衣。

【示例】

〔景公齐山〕 南朝梁 · 江淹 《泣赋》:“若夫景公齐山、荆卿燕市、孟尝闻琴、马迁废史。”

〔牛山哀泣〕 三国·曹植《感节赋》:“慕牛山之哀泣,惧平仲之我笑。”

〔牛山悲〕 唐·李白 《君子有所思行》:“无作牛山悲,恻怆泪沾臆。”

〔牛山叹〕 晋·陆机 《齐讴行》:“鄙哉牛山叹,未及至人情。”

〔牛山下涕〕 清·顾炎武《齐祭器行》:“牛山下涕何悲苦,岁久光华方出土。”

〔齐景升丘山〕 魏·阮籍《咏怀》之三十二:“齐景升丘山,涕泗纷交流。”


【词语牛山下涕】  成语:牛山下涕汉语词典:牛山下涕

猜你喜欢

  • 随璞

    同“隋珠和璧”。汉 焦赣《易林.家人之遘》:“西行求玉,冀得随璞,反见凶恶,使我惊惑。”【词语随璞】   汉语大词典:随璞

  • 弃?人

    同“弃?生”。唐窦群《经潼关赠宇文十》诗:“方同白衣见,不是弃?人。”

  • 槎犯斗

    源见“乘槎”。指传说中登天遨游。唐韩偓《六月十七日召对自辰及申方归本院》诗:“坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。”

  • 蜀鸟

    同“蜀鹃”。唐杜荀鹤《酬张员外见寄》诗:“啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼同饥。”【词语蜀鸟】   汉语大词典:蜀鸟

  • 楚氛

    《左传.襄公二十七年》:“晋 楚各处其偏。伯夙谓赵孟曰:‘楚氛甚恶,惧难。’”杜预注:“氛,气也。言楚有袭晋之气。”后用以指恶劣、鄙俗之气。宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》:“当令横笔阵,一战静楚氛。”又《

  • 碧鸡使

    《汉书》卷二十五下《郊祀下志》:“或言益州有金马碧鸡之神,可醮祭而致,于是遣谏大夫王褒使持节而求之。”三国魏.如淳注:“金形似马,碧形似鸡。”西汉宣帝闻益州有金马碧鸡之神,於是派谏大夫王褒使持节而求之

  • 奠两楹

    源见“夫子梦奠”。指贤人或贵人死亡。宋黄庭坚《司马文正公挽词》之一:“日者倾三接,天乎奠两楹。”

  • 丘迟花木

    《文选》卷四十三南朝梁.丘希范(迟)《与陈伯之书》:“暮春三月,江南草长;杂花生树,群莺乱飞。”唐.李善注(文题)引刘璠《梁典》曰:“帝使吕僧珍寓书于陈伯之,丘迟之辞也。”丘迟花木,是由南朝梁.丘迟《

  • 鞭秦石

    同“鞭石”。金李俊民《河桥成》诗:“不假鞭秦石,何劳立蜀犀?”

  • 不朽物

    《左传.襄公二四年》:“豹闻之,大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”叔孙豹说,我听说最好是修养品德,其次是建立功劳,再其次是著书立说,如此才能经得住时间的考验,这才能叫不朽。后