八八字典>历史百科>历史典故>猿鹤虫沙

猿鹤虫沙

太平御览》卷九一六引《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”

按:《抱朴子》晋人葛洪撰,今本“释滞”篇中关于这件事作“山徙社移,三军之众,一朝尽化,君子为鹤,小人为沙。”

这是一个神话故事,周穆王出兵南征,忽然之间,全军尽化为猿鹤虫沙(又作“猿鹤沙虫”)。后借此指为国捐躯的将士,有时也指因战乱而死的人民。

唐韩愈有一首题为《送区弘南归》的诗,是直接歌咏此事的,其诗写道:“穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。”庾信《哀江南赋》:“小人则将及水火,君子则方成猿鹤。”


并列 《艺文类聚》引晋·葛洪《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”后以“猿鹤虫沙”谓征战中死者灵魂化成的各种动物。刘复《癸丑初闻南北战争赋感》:“莫嫌歌哭太无端,~幻百般。”△用以比喻战死的将士。也作“虫沙猿鹤”、“猿鹤沙虫”。


【词语猿鹤虫沙】  成语:猿鹤虫沙汉语词典:猿鹤虫沙

猜你喜欢

  • 龟藏六

    《杂阿含经》卷四三:“过去时世,有河中草,有龟于中住止。时有野干饥行觅食,遥见龟虫,疾来捉取,龟虫见来,即便藏六。野干守伺,冀出头足,欲取食之。久守,龟虫永不出头,亦不出足。野干饥乏,瞋恚而去。诸比丘

  • 绝圣弃智

    圣:指聪明。 抛弃聪明才智。 道家认为弃绝人的聪明才智,才能实现太平至治。语出《老子》一九章:“绝圣弃智,民利百倍。”《庄子.胠箧》:“故绝圣弃知,大盗乃止。”唐.陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师

  • 慈母断织

    源见“孟母断机”。颂扬母教。清钱谦益《湖广按察司提学佥事严嘉宾授奉政大夫制.母俞氏加赠宜人》:“惟孝子循陔之慕,奉以终身;则慈母断织之名,垂于没世。”

  • 陆云笑疾

    《晋书.陆云传》:“少与兄机齐名,虽文章不及机而持论过之,号曰二陆。……吴平入洛。机初诣张华,华问云何在?机曰:‘云有笑疾,未敢自见。’俄而云至。华为人多姿制。又好帛绳缠须,云见而大笑,不能自己。先是

  • 庄筌

    源见“得鱼忘荃”。喻指古人的言辞。唐骆宾王《答员半千书》:“足下雅得古人之致,不乏先贤之适。自守庄筌,无婴魏网。”

  • 无可奈何花落去,似曾相识燕归来

    面对落花,慨叹春光逝去,人似归燕,见故地陈迹依然。 原意是抒发伤春惜时,抚今思昔的感慨。语出宋.晏殊《浣溪沙》:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕 阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

  • 不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与

    周:庄周。与:同“欤”。 不知道是庄周做梦化为蝴蝶呢?还是蝴蝶做梦化为庄周呢? 意谓物我界限消泯,万物融化为一。语出《庄子.齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉

  • 海夫

    同“海畔逐臭夫”。王闿运《彭寿颐哀词》:“粪壤充帏,海夫之慕。”【词语海夫】   汉语大词典:海夫

  • 先忧后乐

    《大戴礼记.曾子立事》:“先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。”后以“先忧后乐”谓先忧苦而后安乐。钱基博《辛亥江南光复实录》:“枵腹从公,人情所难,职不分文武,阶无问大小,上至都督,下至走卒,一律日支钱二

  • 一家之作

    自成一家的著作。《宋书.范晔传》:“不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作。”见“一家之言”。《宋书·范晔传》:“不得志,乃删众家,《后汉书》为~。”【词语一家之作】  成语:一家之作汉语大词典:一家之