率土之滨，莫非王臣
率：循着，沿着。率土之滨：古时认为中国四面环水，因而说沿着大地四周的水滨，亦即指全中国范围内。 四海之内没有一人不是天子臣民。 表示在封建时代，君主对臣民的绝对权威。语出《孟子．万章上》引《诗》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”晋．葛洪《抱朴子．逸民》：“昔颜渊死，鲁定公将躬吊焉，使人访仲尼。仲尼曰：‘凡在邦内皆臣也。’定公乃升自东阶，行君礼焉。由此论之，率土之滨，莫匪（非）王臣可知也。”
率：循着，沿着。率土之滨：古时认为中国四面环水，因而说沿着大地四周的水滨，亦即指全中国范围内。 四海之内没有一人不是天子臣民。 表示在封建时代，君主对臣民的绝对权威。语出《孟子．万章上》引《诗》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”晋．葛洪《抱朴子．逸民》：“昔颜渊死，鲁定公将躬吊焉，使人访仲尼。仲尼曰：‘凡在邦内皆臣也。’定公乃升自东阶，行君礼焉。由此论之，率土之滨，莫匪（非）王臣可知也。”
源见“贾生赋鵩”。谓哀其不幸。唐许浑《途经李翰林墓》诗：“碧水鲈鱼思，青山鵩鸟悲。”元方回《赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵》之二：“相君已抱牺牛悔，京兆空馀鵩鸟悲。”
源见“五鹿角折”。形容人学识渊博，多才善辩。清汤右曾《上玉峰徐公》诗：“六经屡折群儒角，九服齐扶大雅轮。”
《孟子．尽心上》：“其进锐者，其退速。”朱熹集注：“进锐者，用心太过，其气易衰，故退速。”后因以“进锐退速”谓急于求进者往往后退亦快。宋陆游《上殿札子．己酉四月二十日》：“若夫进锐退速，能动耳目之观听
比喻君主不应当尽见臣下的隐私。《史记．吴王濞列传》：“且夫察见渊中鱼不祥。”司马贞《索隐》：“此语见《韩子》及《文子》。韦昭曰：‘知臣下阴私，使忧患生变为不祥，故当赦宥使自新也。’”
同“湘妃怨”。唐李商隐《离思》诗：“朔雁传书绝，湘篁染泪多。”
同“清涟”。南朝 齐谢朓《泛水曲》：“日晚厌遵渚，采菱赠清漪。”【词语清漪】 汉语大词典：清漪
源见“鸤鸠之仁”。称扬以仁爱待下、无所偏倚之德。清钱谦益《南京通政司通政使林学曾授正议大夫制．继母苏氏仍前赠》：“字其子则德叶鸤鸠，启其孙则卜征鸾凤。”
《新唐书．毕鍼传》载：唐宣宗时，党项扰河西，翰林学士毕鍼上破羌条陈甚悉，帝大悦，曰：“吾将择能帅者，孰谓颇 牧在吾禁署，卿为朕行乎！”于是拜鍼为邠宁节度使、河西供军安抚使。鍼于任期内多所建树。后以“禁
《三国志．魏书．田豫传》：“田豫，鱼阳雍奴人也。……征为卫尉。屡乞逊位，太傅司马宣王以为豫克壯，书喻未听。豫书答曰：‘年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。’”蔡邕《独断》：“夜漏尽，鼓
同“勾漏先生”。晋葛洪曾求为勾漏令。唐杜甫《为农》诗：“远惭勾漏令，不得问丹砂。”