源见“苍梧龙去”。谓帝王之死。宋苏轼《竹枝歌》：“帝子南游飘不返，唯有苍苍枫桂林。”
《诗．郑风．大叔于田》：“抑磬控忌，抑纵送忌。”朱熹集注：“忌、抑，皆语助辞。骋马曰磬，止马曰控。”后以“控送”喻行文能放能收，流畅自如。清王晫《今世说．品藻》：“陆儇胡骈体，行控送于绝丽，能使妙义回
《景德传灯录》卷十一《俱胝和尚》：“天龙和尚到庵，师乃迎礼，具陈前事。天龙竖一指而示之，师当下大悟。自此凡有参学僧到，师唯举一指，无别提唱。……师将顺世，谓众曰：‘吾得天龙一指头禅，一生用不尽。’言讫
《世说新语．企羡》：“孟昶未达时，家在京口。尝见王恭乘高舆，披鹤氅裘。于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰：‘此真神仙中人。’”晋朝孟昶未发迹时，在京口有一次见到大官僚王恭。当时，天下着小雪，孟昶隔着篱笆看到
孔子教育学生的四个主要科目。《论语．述而》：“子以四教，文、行、忠、信。”清代刘宝楠《论语正义》：“文谓诗书礼乐，凡博学、审问、慎思、明辨，皆文之教也。行谓躬行也。中以尽心曰忠，恒有诸己曰信。人必忠信
同“吓腐鼠”。清吴伟业《松鼠》诗：“自古戒鼠泣，仙岂学淮南。腐难吓梁国，舞应京房占。”
同“战无不胜，攻无不取”。清昭梿《啸亭续录．转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招徕数郡。”见“战无不胜”。《晋书·苏峻传》：“东西抄掠，多所擒虏，兵威日盛，～，由是义众
宋周淙《乾道临安志．楼》：“十三间楼去钱塘门二里许，苏轼治杭日，多治事于此。”本为宋代杭州名胜，宋苏轼《南歌子．游赏》词有“游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州”之句，后泛指供游乐的名楼。清曹寅《诸敏庵
何许：何处。 不知道是哪里人。 常用以称述来历不明的人。语出《文选．张衡〈思玄赋〉》“尉庞眉而郎潜兮”李善注引《汉武故事》：“颜驷不知何许人，汉文帝时为郎。”晋．陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许
源见“邺侯书”。指藏书处。清赵翼《哭汪文端师》诗：“邺架签论万，曹仓卷累千。”【词语邺架】 汉语大词典：邺架