环赐
源见“赐环”。指放逐之臣遇赦召还。明 沈受民《访姜如农城北》诗:“龙归天上驭,环赐梦中身。”
源见“赐环”。指放逐之臣遇赦召还。明 沈受民《访姜如农城北》诗:“龙归天上驭,环赐梦中身。”
源见“琴挑文君”。指汉卓文君。明李开先《宝剑记》三一出:“郎非卖赋人,妾岂听琴妇?”
源见“漏泄春光”。指新栽柳树。宋 陶穀《清异录.漏春和尚》:“新栽柳树,必用泥固济其末,颇类比丘顶相。元伯玉宅前插柳,初春吐芽,伯玉曰:‘且得漏春和尚一一无恙。’盖取子美‘漏泄春光有柳条’之句。”【词
源见“蟾宫折桂”。喻科举登第。元马致远《荐福碑》四折:“当日个废寝忘食,铸铁砚长分磨剑的水;到今日攀蟾折桂,步金阶才觅着上天梯。”元李好古《张生煮海》二折:“休为那约雨期云龙氏女,送了个攀蟾折桂俊多才
同“秦王鞭石”。明李东阳《徐州新洪诗》:“岩收傅筑功难继,海着秦驱事可猜。”
《涅盘经》:“佛说偈言:狮子一吼众兽伏,金刚一杵群峰碎,修罗无数一轮降,世间黑暗一日破。”又见《维摩经.佛国品》略同。佛家的偈(jì梵语偈佗的简称)言:狮子降伏众兽,只需一吼。后以“狮子吼”比喻勇猛威
《三国志.蜀书.先主传》“荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心,阴御之。”下裴松之注引《世语》曰:“备屯樊城,刘表礼焉,惮其为人,不甚信用。曾请备宴会,蒯越、蔡瑁欲因会取备,备觉之,伪如厕,潜遁出。所乘马
《诗.桧风.素冠》:“庶见素韠兮,我心蕴结兮,聊与子如一兮。”朱熹集传:“韠,蔽膝也,以韦为之。冕服谓之韨,其余曰韠。韠从裳色,素衣素裳,则素韠矣。”后因以“韠冕”借指官员朝觐的衣饰。汉刘向《说苑.修
赞:参与 不能再添加一句话。 形容文章写得很完美。语出《史记.孔子世家》:“至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。”明.张岱《与张噩仍》:“匠心笔削,真使游夏不能赞一辞。”鲁迅《致台
《史记.陈涉世家》:“陈涉少时,尝与人傭耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:‘苟富贵,无相忘。’傭者笑而应曰:‘若为傭耕,何富贵也?’陈涉太息曰:‘嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!’”燕雀,此指低飞徘徊之小鸟,以
《书.洛诰》:“周公拜手稽首曰:‘朕复子明辟。’”孔传:“言我复还明君之政于子,子成王,年二十成人,故必归政而退老。”后以“复子明辟”谓还政或让位。《后汉书.桓帝纪》:“远览复子明辟之义,近慕先姑归授