八八字典>历史百科>历史典故>瓦釜雷鸣

瓦釜雷鸣

文选.屈原〈卜居〉》:“世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。”李周瀚注:“瓦釜,喻庸下之人;雷鸣者,惊众也。”后因以“瓦釜雷鸣”形容小人骄横得意。郭沫若《沸羹集.为革命的民权而呼吁》:“人民有话不能言,言者无责可自负。其结果必然成为瓦釜雷鸣、黄钟毁弃的世界。”亦用于谦指自己的作品。宋黄庭坚《再次韵兼简履中》诗:“经术貂蝉续狗尾,文章瓦釜作雷鸣。”


主谓 釜,古代的炊事用具,相当于现在的锅;瓦釜,陶制的炊具,如沙锅。声音低沉的沙锅发出雷鸣般的巨响。比喻庸才居于高位。语出《楚辞·卜居》:“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。谗人高张,贤士无名。”宋·黄庭坚《再次韵兼简履中南玉三首》:“经术貂蝉续狗尾,文章瓦釜作雷鸣。”郭沫若《沸羹集·为革命的民权而呼吁》:“人民有话不能言,言者无则可自负,其结果必然成为~,黄钟毁弃的世界。”△贬义。多用于描写庸愚之人身居高位。→小人得志 ↔黄钟毁弃。也作“雷鸣瓦釜”、“瓦缶雷鸣”、“瓦釜之鸣”。


【典源】《楚辞》屈原《卜居》:“世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻; 黄钟毁弃,瓦釜雷鸣; 谗人高张,贤士无名。”

【今译】 屈原在《卜居》中感叹: 人世混浊不清,黑白难分,蝉翼称为重,千钧却称为轻; 宏亮的黄钟遭到毁弃,瓦罐却肆然高鸣; 奸人飞扬跋扈,贤士埋没无名。

【释义】 后以此典形容贤士遭轻贱排斥,小人骄横得意; 也用以谦指自己的作品等。

【典形】 黄钟毁弃、雷鸣瓦釜、瓦釜金镛、瓦釜雷鸣、瓦釜鸣、瓦釜鸣雷、瓦釜参宫商。

【示例】

〔黄钟毁弃〕 清·田同之《与畹叔编修论诗》:“黄钟毁弃瓦缶重,长夜漫漫竟如梦。”

〔雷鸣瓦釜〕 宋·辛弃疾《水龙吟·用瓢泉韵》:“倩何人与问,雷鸣瓦釜,甚黄钟哑?”

〔瓦釜金镛〕 清·黄鷟来《送张孝永回开封》之六:“江山风月常无主,瓦釜金镛一任看。”

〔瓦釜雷鸣〕 宋·黄庭坚《再次韵兼简履中》:“经术貂蝉续狗尾,文章瓦釜作雷鸣。”

〔瓦釜鸣〕 清·黄景仁《和容甫》之二:“谁令黄钟节,掩以瓦釜鸣?”


【词语瓦釜雷鸣】  成语:瓦釜雷鸣汉语词典:瓦釜雷鸣

猜你喜欢

  • 王戎视

    源见“岩下电”。指极好的视力。唐李白《长安州李长史书》:“属早日初眩,晨霾未收,乏离朱之明,昧王戎之视。”

  • 写鹅经

    源见“换鹅书”。雅称练习书法。宋赵彦端《鹧鸪天.为韩漕无咎寿》词:“挥羽扇,写鹅经,使星何似老人星?”

  • 叔度

    《后汉书.黄宪传》:“黄宪字叔度,汝南慎阳人也。世贫贱,父为牛医。颍川荀淑至慎阳,遇宪于逆旅,时年十四,淑竦然异之,揖与语,移日不能去。谓宪曰:‘子,吾之师表也。’既而前至袁阆所,未及劳问,逆曰:‘子

  • 卷土重来

    比喻失败之后,重新整顿恢复,以求再起。唐代杜牧《题乌江亭》诗:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”连动 人马奔跑时卷起了尘土又向这边跑来了。比喻失败后重新组织力量,猛扑

  • 非虎非熊

    源见“非熊兆”。喻怀有经国大才之人。宋 赵必豫《夏日燕黉堂.和竹磵韵寿匝峰使君》词:“曾归车共载,非虎非熊。”【词语非虎非熊】   汉语大词典:非虎非熊

  • 合则留,不合则去

    意见相合就留下,不合就离开。语出宋.苏轼《范增论》:“增年已七十,合则留,不合则去。”清.郑燮《雍正十年杭州蹈光厂中寄舍弟墨》:“自我用人,从不书券,合则留,不合则去。”《儿女英雄传》三七回:“诤而不

  • 换鹅书

    《晋书.王羲之传》载:晋代大书法家王羲之爱鹅,看到山阴道士养的鹅,向他购买,道士说:“为写《道德经》,当举群相赠。”羲之欣然写毕,“携笼鹅而归”。南朝 何法盛《晋中兴书》亦记其事,《道德经》作《黄庭经

  • 梓桑

    源见“桑梓”。故乡。清孔尚任《桃花扇.辞院》:“烽烟起,梓桑半损。欲归,归途难问。”【词语梓桑】   汉语大词典:梓桑

  • 并行不悖

    《礼记.中庸》:“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”后以“并行不悖”谓同时存在同时进行不相冲突。《朱子语类》卷四二:“问:二条在学者当并行不悖否?曰:皆当如此做。”并列 悖,抵触,相冲突。原是说各种

  • 生死人而肉白骨

    其他 使死人复活,使白骨长肉。比喻拯救生命的大恩大德。《聊斋志异·钟生》:“是小生以死命哀舅,舅慈悲而穷于术,知卿能~也……倘得再生,香花供养有日耳。”△用于社会生活生死方面。→起死人而肉白骨 肉骨生