八八字典>历史百科>历史典故>田家紫荆

田家紫荆

同“田氏紫荆”。清唐孙华《哭大兄允中》诗:“白头兄弟相依切,零落田家旧紫荆。”


【典源】 《艺文类聚》卷八十九引周景式《孝子传》曰:“古有兄弟,忽欲分异。出门见三荆同株,接叶连阴,叹曰:‘木犹欣聚,况我而殊哉?’还为雍和。”南朝梁·吴均《续齐谐记》:“京兆田真兄弟三人,共议分财,生赀皆平均,唯堂前一株紫荆树,共议欲破三片。明日就截之,其树即枯死,状如火然。真往见之,大惊,谓诸弟曰:‘树本同株,闻将分斫,所以憔悴,是人不如木也。’因悲不自胜,不复解树,树应声荣茂。兄弟相感,更合财宝,遂为孝门。”

【今译】 汉时京兆田真兄弟三人,商议分家,其他均已平分,唯有一株紫荆树,打算也破成三份,第二天准备伐树。树突然枯死,像烧焦了一样。田真看到大吃一惊,对两个弟弟说:“树枝本同根而生,听说将被砍下分开,所以枯焦,我们还不如树木啊。”他们异常悔恨,决定不再伐树,紫荆顿时繁茂如初。兄弟三人又将财产归在一起,遂为孝悌友爱之家。

【释义】 后以此典表现兄弟之间和睦友爱。

【典形】 摧紫荆、荆阴、三荆、三荆同株、田家紫荆、田荆。

【示例】

〔摧紫荆〕 唐·李白《上留田行》:“田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。”

〔荆阴〕 宋·朱淑真《和前韵见寄》:“目断乡程远,楼高客恨深。三年重会合,依旧见荆阴。”

〔三荆〕 北周·庾信《周大将军赵公墓志铭》:“太宰早茂三荆,长辞万始,抚养遗孤,枝连同气。”

〔三荆同株〕 晋·陆机《豫章行》:“三荆欢同株,四鸟悲异林。”

〔田家紫荆〕 清·唐孙华《哭大兄允中》:“白头兄弟相依切,零落田家旧紫荆。”

〔田荆〕 清·黄鷟来《咏怀》:“田荆不再荣,姜被难复希。”


猜你喜欢

  • 原上篇

    《诗经.小雅.常棣》:“脊令在原,兄弟急难。每有良朋,况也永叹。”常棣,或作“棠棣”。诗前小序说:《常棣》,燕兄弟也。由此可知,该诗是歌咏兄弟友爱的诗。上面所引,为该篇第三章,意思是托鹤鸽鸟相依在宽阔

  • 颠毛种种

    《左传.昭公三年》:“余发如此种种,余奚能为?”杜预注:“种种,短也。自言衰老,不能复为害。”又《国语.齐语》:“班序颠毛,以为民纪统。”韦昭注:“颠,顶也。毛,发也。”后因以“颠毛种种”谓衰老。明宋

  • 微芹

    源见“献芹”。谦称赠人的礼物。明沈璟《义侠记.委嘱》:“欲把微芹别时献,愿兄嫂鉴愚意。”【词语微芹】   汉语大词典:微芹

  • 五斗折腰

    源见“不为五斗米折腰”。指为了微薄的官俸而屈身事人。宋黄庭坚《次韵寅庵》之二:“五斗折腰惭仆妾,几年合眼梦乡闾。”【词语五斗折腰】  成语:五斗折腰汉语大词典:五斗折腰

  • 哀藏弓

    同“悲良弓”。清 陈宝琛《杨勇悫公家居所临阁帖芝仙观察以一纸见贻感旧赋谢》诗:“其秋把晤榕叶底,坐叹铸错哀藏弓。”

  • 养虺成蛇

    《国语.吴语》:“为虺弗摧,为蛇将若何?”后因以“养虺成蛇”比喻纵容敌人,听任强大。《三国志.吴主传》“文帝报曰”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》:“魏三公奏曰:‘又文 景守成,忘战戢役,骄纵吴 楚,养

  • 婆心

    源见“苦口婆心”。指仁慈之心。清李渔《闲情偶寄.饮馔》:“以生物多时之痛楚,易我片刻之甘甜,忍人弗为,况稍具婆心者乎!”【词语婆心】   汉语大词典:婆心

  • 展骥足

    《三国志.蜀.庞统传》:“庞统字士元,襄阳人也。……先主领荆州,统以从事守耒阳令,在县不治,免官。吴将鲁肃遗先主书曰:‘庞士元非百里才也,使处治中、别驾之任(注:治中、别驾为州刺史的助理官),始当展其

  • 仁祖弹弦

    《世说新语.容止》:“或以方谢仁祖不乃重者。桓大司马曰:‘诸君莫轻道,仁祖企脚北窗下弹琵琶,故自有天际真人想。’”《俗说》:“谢仁祖为豫州主簿,在桓温阁下。桓闻其善弹筝,便呼之。既至,取筝令弹。谢即理

  • 当仁不让于师

    当做事合乎仁义的时候,就是对老师也不必谦让。 意谓做人应当勇于行仁。语出《论语.卫灵公》:“子曰:当仁不让于师。”唐.李鼎祚《周易集解序》:“当仁既不让于师,论道岂惭于前哲?”,明.高则诚《琵琶记.