八八字典>历史百科>历史典故>田父怖玉

田父怖玉

尹文子.大道上》:“魏田父有耕于野者,得宝玉径尺,弗知其玉也,以告邻人。邻人阴欲图之,谓之曰:‘此怪石也,畜之弗利其家,弗如复之(复,还,返回,此指将玉放归原处)。’田父虽疑,犹録以归,置于庑下。其夜,玉明光照一室,田父称(举也)家大怖,复以告。邻人曰:‘此怪之徵,遄弃,殃可销。’于是遽而弃于远野。邻人无何盗之,以献魏王。魏王召玉工相之。玉工望之,再拜而立:‘敢贺王,王得此天下之宝,臣未尝见。’王问其价,玉工曰:‘此无价以当之,五城之都,仅可一观。’魏王立赐献玉者千金,长食上大夫禄。”

这是一则寓言故事。邻人狡诈,无异偷功而受赏;田父愚昧,终因无知轻信而受欺。后以此用为愚昧无知受人欺骗的典故。

清.李晖吉、徐灒《龙文鞭影》续集下卷:“蔡邕骇琴(见“螳螂向蝉”条),田父怖田。”北齐.颜之推《颜氏家训附录“颜之推集辑佚”《古意二首》其二:“已加明称物(《荀子.天论篇》:“在物莫明于珠玉,珠玉不覩,则王公不为宝。”),复饰夜光名。”后句亦用其事。


猜你喜欢

  • 化枳

    源见“橘化为枳”。喻指改变了习性。清唐孙华《酩茗》诗:“久客惯北餐,如橘渐化枳。”

  • 锲臂盟

    同“割臂盟”。清 珠泉居士《雪鸿小史补遗》:“姬向与闵某善,有锲臂盟。”

  • 麻起

    《汉书.王莽传下》:“三辅盗贼麻起,乃置捕盗都尉官,令执法谒者追击长安中。”颜师古注:“言起者如乱麻也。”后以比喻众多。清袁枚《新齐谐.判官答问》:“昔白石仙人,终朝煮白石,不肯上天。人问其故,曰:‘

  • 吾日三省吾身

    三省( ㄒㄧㄥˇ xǐng ):再三反省。 我每天再三反省自己。 古代儒家所奉行的修身之道。语出《论语.学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”汉.董仲

  • 莫待无花空折枝

    不要等到花谢时才去摘花,那就只剩空枝了。 比喻人当及时行乐,不要失去良机。语出唐.杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”宋.欧阳修《减字木兰花》:“风和月好,办得黄金须买笑。爱惜芳时

  • 虎渡江

    《后汉书.宋均传》:“(宋均)迁九江太守。郡多虎暴,数为民患,常募设槛穽而犹多伤害。均到,下记属县曰:‘夫虎豹在山,鼋鼍在水,各有所托。且江淮之有猛兽,犹北土之有鸡豚也。今为民害,咎在残吏,而劳勤张捕

  • 纳隍之志

    《孟子.万章下》载:伊尹常思民“有不与被尧舜之泽者,若己纳之沟中”。又汉张衡《东京赋》:“人或不得其所,若己纳之于隍。”隍,城濠。后因以“纳隍之志”为形容拯民于水火之中的迫切心情。《宋书.王僧达传》:

  • 连蹇

    《易.蹇》:“往蹇来连。”“连蹇”本指行动艰难,引申指遭遇坎坷。《汉书.扬雄传下》:“孟轲虽连蹇,犹为万乘师。”【词语连蹇】   汉语大词典:连蹇

  • 褒采一介

    褒:褒奖,表扬。意思是表扬、采用细小的长处。南朝齐谢朓《拜中军记室辞隋王笺》:“褒采一介,抽扬小善。”述宾 一介,一芥,微小。奖励采用微小长处的人。南朝齐·谢朓《辞隋王子隆笺》:“~,抽扬小善。”△用

  • 北山愚

    源见“愚公移山”。指立志移山的愚公。宋辛弃疾《六州歌头.属得疾小愈困卧无聊戏作以自释》词:“有要言妙道,往问北山愚,庶有瘳乎?”