白堕鹤觞
北魏.杨衒之撰《洛阳伽蓝记.城西法云寺》:“河东人刘白堕善能酿酒,季夏六月,时署赫羲(势盛,此指暑热正盛),以罂贮酒,暴于日中。经一旬,其酒不动,饮之香美而醉,经月不醒。京师朝贵多出郡登藩(四面有帷遮蔽的车子),远相饷馈,逾于千里,以其远至,号曰鹤觞,亦曰骑驴酒。”
后因以“白堕”做为良酒的别称。北魏永熙中,游侠中曾流传说:“不畏张弓拔刀,惟畏白堕春醪。”由此可见这种酒力的强大。
宋.苏辙《次韵子瞻病中大雪》诗“殷勤赋黄竹,自劝饮白堕。”
北魏.杨衒之撰《洛阳伽蓝记.城西法云寺》:“河东人刘白堕善能酿酒,季夏六月,时署赫羲(势盛,此指暑热正盛),以罂贮酒,暴于日中。经一旬,其酒不动,饮之香美而醉,经月不醒。京师朝贵多出郡登藩(四面有帷遮蔽的车子),远相饷馈,逾于千里,以其远至,号曰鹤觞,亦曰骑驴酒。”
后因以“白堕”做为良酒的别称。北魏永熙中,游侠中曾流传说:“不畏张弓拔刀,惟畏白堕春醪。”由此可见这种酒力的强大。
宋.苏辙《次韵子瞻病中大雪》诗“殷勤赋黄竹,自劝饮白堕。”
《老子》:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还,师之所处,荆棘生焉。”“天道好还”,意谓恶有恶报。宋.辛弃疾《九议.其九》:“方怀王入秦时,楚人之言曰:‘楚虽三户,亡秦必楚’。夫彼岂能逆知其事之必至
也作“刻木为吏”。比喻狱吏严酷苛刻,凶暴可畏。汉代司马迁《报任安书》:“猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。”槛:关
《晋书.文苑传.袁宏》:“宏有逸才,文章绝美,曾为咏史诗,是其风情所寄。少孤寡,以运租自业。”东晋袁宏有才华,文章绝美。因家贫,只得以为人输送租税来维持生活。后遂用为才士失意之典。唐.温庭筠《寄岳州李
沽,买或卖,此处专指出卖。待价而沽,等待好价钱出卖,此处暗指等待高职而后出仕。孔子的学生子贡问孔子,如果这里有块美玉,是放进柜子里藏起来呢?还是等待有个好价钱卖掉呢?孔子说,卖了啊!卖了啊!我就是在等
参见:萱草【词语忘忧草】 汉语大词典:忘忧草
同“霜露之感”。宋沈遘《文懿皇后斋文》:“今皇帝笃霜露之思,追日月之远,式严佛事,仰荐仙游。”见“霜露之感”。元·高明《琵琶记·一门旌奖》:“~既极,宜沾雨露之恩。”【词语霜露之思】 成语:霜露之思
口耳相接,低声私语。元代关汉卿《单刀会》第三折:“大小三军,听吾将令:甲马不许驰骤,金鼓不许乱鸣,不许交头接耳,不许笑语喧哗。”并列 彼此靠紧耳边低声交谈。邓贤《中国知青梦》:“面对台下一万多双焦急渴
《周礼.春官.小宗伯》:“兆五帝于四郊。”东汉.郑玄注:“五帝:苍曰灵威仰,太昊食焉;赤曰赤熛怒,炎帝食焉;黄曰含枢纽,黄帝食焉;白曰白招拒,少昊食焉;黑曰汁光纪,颛琐食焉。”《春秋文耀钩》:“春起青
源见“投笔从戎”。为人抄写的小吏。借指出身微贱。金元好问《望秋赋》:“豫州之士,复于慷慨击楫之誓;西域之侯,起于穷悴佣书之笔。”
源见“庄周梦蝶”。形容梦境悠闲快乐。宋苏轼《南歌子》词:“不知钟鼓报天明,梦里栩然蝴蝶一身轻。”