白袷玉郎
《世说新语.轻诋》:“支道林入东,见王子猷兄弟。还,人问:‘见诸王何如?’答曰:‘见一群白颈鸟,但闻唤哑哑声。’”
白袷(jiá),即白色衣领。晋.王徽之兄弟喜穿白领衣服,隐者支道林故以“白颈鸟”嘲弄之。后用为咏贵族子弟之典。
唐.李贺《染丝上春机》:“彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶。”此处以“白袷玉郎”泛指贵族青年男子。
《世说新语.轻诋》:“支道林入东,见王子猷兄弟。还,人问:‘见诸王何如?’答曰:‘见一群白颈鸟,但闻唤哑哑声。’”
白袷(jiá),即白色衣领。晋.王徽之兄弟喜穿白领衣服,隐者支道林故以“白颈鸟”嘲弄之。后用为咏贵族子弟之典。
唐.李贺《染丝上春机》:“彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶。”此处以“白袷玉郎”泛指贵族青年男子。
同“黄石受书”。清张问陶《邳州道中感留侯遗事》诗:“夭矫神龙见头尾,那须黄石授天书。”
《庄子.至乐》:“海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙(御,侍奉,此指精心饲养;觞,用酒器给鸟饮酒),奏九韶以为乐(九韶,古乐名,也作九招,相传禹为颂舜功,而兴九招之乐),具太牢以为膳(祭祀时,盛牺牲的食器
汉.东方朔《与友人书》:“不可使尘网名缰拘锁,怡然长笑,脱去十州三岛,相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”名缰利锁,是说名和利犹如拴马的缰绳,拘束人的枷锁,把人的思想牢牢系住。宋.柳永《乐章集.夏云
南朝.齐.孔稚珪《北山移文》:“世有周子,隽俗之士;既文既博,亦玄亦史。然而学遁东鲁,习隐南郭:偶吹草堂,滥巾北岳。……请回俗士驾,为君谢逋客。”周子,周颙。隽俗之士,隽拔超俗之士。玄,指老子、庄子学
源见“籯金一经”。为称扬韦姓族人之典。唐郑愔《同韦舍人早朝》诗:“闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。”【词语韦金】 汉语大词典:韦金
晋.张华《博物志》卷四《戏术》:“蜥蜴或名蝘蜓。以器养之,以朱砂,体尽赤,所食满七斤,治捣万杵,点女人支体,终年不灭。唯房室事则灭,故号守宫。《传》云:‘东方朔语汉武帝,试之有验。’”《汉书.东方朔传
战国聂政学鼓琴为父报仇事。汉代蔡邕《琴操》卷下:“政父为韩王治剑,过期不成,王杀之。时政未生。及壮问其母,曰:‘父何在?’母告之。……入太山,遇仙人,学鼓琴,漆身为厉,吞炭变其音,七年而琴成。……以刀
侄或甥称“犹子”。《礼记.檀弓》:“兄弟之子犹子也。”【词语犹子】 汉语大词典:犹子
同“宋家东”。宋李吕《临江仙》词:“家在宋墙东畔住,流莺时送芳音。窃香解佩两沉沉。”
北朝时,洛阳白马寺有奈( ㄋㄞˋ nài 奈)林,盛产葡萄。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.白马寺》:“浮屠前,奈林葡萄,异于余处,枝叶繁衍,子实甚大。奈林实重七斤,葡萄实伟于枣,味并殊美,冠于中京,帝至