源见“长者辙”。指贫穷的贤士之家。清吴嘉纪《挽饶母》诗之四:“陈平席门外,长者多车声。”
同“蓬蒿满中园”。清黄景仁《杂咏》之二:“不见张仲蔚,蓬莱深闭庐。”
先秦道家所主张的社会理想。《老子》第八十章:“小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟车,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之
汉.赵壹《刺世疾邪赋》:“势家多所宜,咳唾自成珠。”珠玑:珠玉。指谈吐或文词美如珠玉。后因以“珠玑咳唾”为形容谈吐自如文词美好的典故。宋.陈师道《后山诗注.嘲秦观》:“若为借与春风看,无限珠玑咳唾中。
同“嵇吕命驾”。宋戴复古《寄南昌故人黄存之宋谦甫》诗之二:“时无嵇 吕驾,相忆莫相亲。”
源见“东山再起”。称人获释复出。明李梦阳《在狱闻余师杨公诬逮获释踊跃成咏十韵》:“北固潜夫早,东山起谢迟。”
①形容音乐、文辞婉转动人。三国魏曹丕《大墙上蒿行》: “女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。” ②形容感情充沛强烈。柳亚子《别香港》诗: “荡气回肠应雪涕,归田返璧定何年? ” ●战国楚宋玉《高唐
114 ① 玉做的筷子。唐代杜甫《野人送朱樱》诗:“金盘玉筯无消息。”【词语玉筯】 汉语大词典:玉筯
《世说新语.规箴》:“孙皓问丞相陆凯曰:‘卿一宗在朝有几人?’陆曰:“二相,五侯,将军十余人。’皓曰:‘盛哉!’陆曰:‘君贤臣忠,国之盛也;父慈子孝,家之盛也。今政荒民弊,覆亡是惧,臣何敢言盛。’”吴
《庄子.秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”虚:所居之处。意谓由于所处环境的限制和影响,造成观察问题和判断事物的偏颇与狭隘。后因以“井