晚明以江南士大夫为主的政治集团。神宗后期，政治日益腐败，社会矛盾激化。万历二十二年(1594年)，吏部郎中无锡人顾宪成(1550－1612年。字叔时，号泾阳，世称东林先生。万历进士)革职还乡，倡议重修
同“隋珠”。汉张衡《西京赋》：“流悬黎之夜光，缀随珠以为烛。”唐韩愈《通解》：“将欲齐之者，其不犹矜粪丸而拟质随珠者乎？”【词语随珠】 汉语大词典：随珠
《吕氏春秋》卷九《季秋纪．精通》：“德也者，万民之宰也。月也者，群阴之本也。月望则蚌蛤实，群阴盈；月晦则蚌蛤虚，群阴亏。夫月形乎天，而群阴化乎渊；圣人形德乎己，而四方咸饬乎仁。”据说，老蚌孕珠与月亮的
神州：指中国。舜尧：即唐尧和虞舜。传说中的古代圣君。 中国六亿人民个个都是新时代的圣贤。 这是对新中国人民的热情歌颂。语出毛泽东《七律二首．送瘟神》：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”王德春《修
大拇指。又比喻出众的人物。《孟子．滕文公下》：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。”朱熹集注：“言齐人中有仲子，如众小指中有大指也。”【词语巨擘】 汉语大词典：巨擘
古代陪葬用的器物，后称冥器。《仪礼．既夕礼》：“陈明器于乘车之西。”汉代郑玄注：“明器，藏器也。”《后汉书．范冉传》唐代李贤注：“《礼》送死者衣曰明衣，器曰明器。”古代帝王分封诸侯时所赐的礼器宝物也叫
源见“访戴”。谓访友兴尽而归。唐戴叔伦《答孙常州见忆》诗：“那能寄相忆，不并子猷归。”宋 林景曦《东山渡次胡汲古韵》：“老洞藏云安石卧，孤舟载雪子猷归。”
源见“织锦回文”。指苏蕙织锦之机。明徐渭《赋得清秋落叶》：“镜中不久繁桃李，愁杀秦川织锦机。”
源见“汉皋解佩”。喻寄情的信物。宋王之望《好事近》词：“玉京咫尺是蓝桥，一见已心许。梦解汉皋珠佩，但茫茫烟浦。”
汉代贾谊《吊屈原赋》：“章甫荐履，渐不可久兮。”章甫：帽子。荐：垫。履：鞋子。本来戴在头上的却垫在脚下，比喻倒行逆施。主谓 章甫，成年男子戴的一种礼帽;荐，草席，这里引申为铺垫。帽子被垫在鞋子下。比喻