《后汉书．陈蕃传》：“陈蕃字仲举，汝南平舆人也。……复徵拜议郎，数日迁光禄勋。时封赏踰制，内宠猥盛，蕃乃上疏谏曰：‘……采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，不可赀计。鄙谚言“盗不过五女门”，以女贫家也。今后宫之女，岂不贫国乎？是以倾宫嫁而天下化，楚女悲而西宫灾（注：《帝王世纪》：“纣作倾宫，多采美女以充之。武王伐殷，乃归倾宫之女于诸侯。”《公羊传》：“西宫灾。”何休注云：“时僖公为齐桓所胁，以齐媵为嫡，楚女废而居西宫，而不见恤，悲愁怨旷所尘。”）。”
“盗不过五女门”，是说家有五女，花费太多（太公《六韬》说：养女太多，四盗也。见《太平御览》卷四八五引），家必贫穷，家贫无赀物，则盗贼不“光顾”其门也。后因用为家贫之典。
北齐．颜之推《颜氏家训．治家》：“太公曰：‘养女太多，一费也。’陈蕃曰：‘盗不过五女之门。’女之为累，亦以深矣。”旧时，歧视妇女，只将女子视为被养活的消费者，故有此种偏见。
源见“戟手”。形容愤怒之极。鲁迅《华盖集．‘碰壁’之馀》：“或则戟指嚼舌，喷血而亡。”并列 伸手指人，咬破了舌头。形容十分愤慨。鲁迅《华盖集·“碰壁”之余》：“或则～，喷血而亡。”△用于写人愤怒时的表
《孟子．公孙丑下》：“沈同以其私问曰：‘燕可伐欤？’孟子曰：‘可。……’”战国时，齐国大臣沈同以私意去问孟子，说燕国可以攻伐吗？孟子对此含混之问，故意先做了含混的肯定答复。孟子在下文中阐明了自己的观点
同“埋蛇”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“谦恭周密，言行无乖，忠公兕殪，阴德蛇埋。”
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．文学》：“卫玠总角（总发如角，指幼小时）时，问乐令‘梦’。乐云‘是想’。卫曰：‘形神所不接而梦，岂是想邪？’乐云：‘因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。’
同“蓝桥”。明汤显祖《牡丹亭．婚走》：“蓝桥驿，把㴎河桥风月筛。〔旦〕柳郎，今日方知有人间之乐也。”
汉代乐羊子中途停学，其妻引刀断织以劝戒的故事。意思是学习半途而废，如断织于机上。《后汉书．列女传》：“羊子外出求学，一年来归，妻跪问其故。羊子曰：‘久行怀思，无他异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自
源见“六出奇计”。称扬谋略多样。唐黄滔《鄜畤李相公》诗：“计吐六奇谁敢敌，学穷三略不须论。”
源见“骑驴索句”。指灞桥风雪中苦吟之诗。用以咏雪。宋方岳《酹江月．梦雪》词：“春到梅梢香逗也，尽有心情行乐。剡曲舟回，灞桥诗在，一笑人如昨。”
《列子．周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御（迎）而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍（无水池壕），覆之以蕉（同樵，柴薪），不胜其喜。俄而遗（忘）其所藏之处，遂以为梦焉，顺涂（途）而咏其事。傍人有闻
源见“长平之祸”。指秦将白起坑杀赵降卒事。唐陈子昂《登泽州城北楼宴》诗：“武安君何在，长平事已空。”