八八字典>历史百科>历史典故>知津莫问津

知津莫问津

论语.微子》:“长沮、桀溺,耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:‘夫执舆者为谁?’子路曰:‘为孔丘。’曰:‘是鲁孔丘与?’曰:‘是也。’曰:‘是知津矣。’”

长沮和桀溺两隐士正在耕田,孔子经过他们身旁,叫子路去打听过河的渡口在哪里。长沮知道是孔丘打发人来问,心中有些讨厌他整天东奔西走到处游说,便说:‘他是周游列国的人,那渡口在哪里当然是知道的了。’长沮之言,带有讥讽的味道,它反映出避世与救世之间在认识上的矛盾。后因用为咏既知何必问的典故。此处“问津”仍是具体所指,未引申用。

宋.陆游《剑南诗稿》卷二十《郊行》:“桐君山路无多远,元自知津莫问津。”


猜你喜欢

  • 人心不同,各如其面

    见〔人心不同,如其面焉〕。其他 人的思想情感就好像人的面孔各不相同。语本《左传·襄公三十一年》:“人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎!”《三国志·蜀书·蒋琬传》:“~;面从后言,古人之所诫也。

  • 睚眦必报

    擢(zhuó酌):拔。此典指须贾回答范雎(suī绥)说:拔光我的头发来一根一根地数我的罪恶也数不清。后以此典比喻罪恶累累,难以计算。战国时,魏人范雎随魏中大夫出使齐国,齐襄王听说范雎有辩才,派人送他金

  • 安仁愁鬓

    源见“潘安白发”。借指怀才不遇,身处逆境,愁情满怀。宋贺铸《雨中花》词:“回首扬州,猖狂十载,依然一梦归来。但觉安仁愁鬓,几点尘埃。”

  • 戏马会

    《文选》卷二十南朝宋.谢宣远(瞻)《九日从宋公戏马台集送孔令》唐.李善注:“萧子显《齐书》曰:‘宋武帝为宋公,在彭城,九日,出项羽戏马台,至今相承以为旧准。’沈约《宋书》曰:‘孔靖,字季恭,宋台初建,

  • 蒋生庐

    同“蒋生径”。清吴嘉纪《题吴楷士新筑别墅》诗:“云来为二仲,绝胜蒋生庐。”【词语蒋生庐】   汉语大词典:蒋生庐

  • 牺尊沟断

    《庄子.天地》:“百年之木,破为牺尊,青黄而文之;其断在沟中。比牺尊于沟中之断,则美恶有间矣,其于失性一也。”同是百年之木,破木之后,有的做成了雕饰美丽的酒樽,有的则弃置在沟中成了一段烂木头。庄子认为

  • 轩岐术

    源见“轩岐”。指医术。明梁辰鱼《浣纱记.问疾》:“臣喜阅草木之书,颇解轩 岐之术。”

  • 鳲鸠在桑,其子在棘

    鳲鸠:即布谷鸟。传说布谷鸟哺喂小鸟,有一定次序,早晚平均如一。棘:枣树。 布谷鸟筑巢在桑树上,小鸟飞在枣树上。 这里用母鸟与雏鸟,比喻人间母子。语出《诗.曹风.鳲鸠》:“鳲鸠在桑,其子在棘。淑人君

  • 曲生风味

    唐 郑棨《开天传信记》载:道士叶法善,居玄真观,有朝客数十人来访,解带淹留,满座思酒。忽有一人叩门,自称曲秀才。语未毕,有一美措傲睨直入,抗声谈论,一座皆惊。良久暂起,如风旋转。法善以为是妖魅,俟其复

  • 鸾凤仇香

    《后汉书.仇览传》:“仇览字季智,一名香,陈留考城人也。少为书生淳默,乡里无知者。年四十,县召补吏,选为蒲亭长。……览初到亭,人有陈元者,独与母居,而母诣览告元不孝。览惊曰:‘吾近日过舍,庐落整顿,耕