八八字典>历史百科>历史典故>破镜重圆

破镜重圆

唐.孟棨《本事诗.情感》:“陈太子舍人徐德言之妻,后主叔宝之妹,封乐昌公主,才色冠绝。时陈政方乱,德言知不相保,谓其妻曰:‘以君之才容,国亡必入权豪之家,斯永绝矣。傥情缘未断,犹冀相见,宜有以信之。’乃破一镜,各执其半,约曰:‘他日必于正月望日卖于都市,我当在,即以是日访之。’及陈亡,其妻果入越公杨素家,宠嬖殊厚。德言流离辛苦,仅能至京,遂于正月望日访于都市。有苍头卖半镜者,大高其价,人皆笑之。德言直引至其居,设食,具言其故,出半镜以合之,仍(因,乃)题诗曰:‘镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。’陈氏得诗,涕泣不食。素知之,怆然改容,即招德言,还其妻,乃厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮,令陈氏为诗,曰:‘今日何迁次(移居的意思),新官对旧官。笑啼俱不敢,方验作人难。’遂与德言归江南,竟以老终。”

南朝陈亡时,徐德言夫妇破一镜各执一半为信物,并约定他日求合,必待正月十五日卖镜以为契机。后于卖镜寻访之日,德言题诗给乐昌公主。杨素得知后,终于成全了这一对夫妻,使他们破镜重圆。后因用为咏夫妻离散或离弃后重新好合团圆的典故。

唐.罗虬《比红儿诗》:“凤折鸾离恨转深,此生难负百年心。红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。”


主谓 破镜重新圆合。比喻夫妻离散后重新和好、团圆。语本唐·孟棨《本事诗·情感》载:南朝陈将亡,驸马徐德言料想与妻乐昌公主难免分离,因破一面铜镜,两人各执一半,相约他年某日卖破镜于市而相见。此后几经周折,夫妻重新团圆,终老江南。宋·苏轼《蝶恋花·佳人》词:“~人在否?章台折尽青青柳。”△褒义。多用于夫妻关系方面。→再续姻缘 ↔覆水难收。也作“破镜重合”、“破镜重归”。


【词语破镜重圆】  成语:破镜重圆汉语词典:破镜重圆

猜你喜欢

  • 一客不烦二主

    烦:烦劳。 一位客人不麻烦两家主人。 常用作认定同一个人打交道时所说的客套语。语出《续传灯录.二八.临安府灵隐瞎堂远禅师》:“一鹤不栖双木,一客不烦两家。”后多引作〔一客不烦二主〕。《水浒全传》二

  • 爨下焦桐

    源见“焦尾琴”。指琴。也用以喻劫后仍堪用世的人才。何春旭《步步娇.缘感》套曲:“有幸时爨下焦桐,没幸时水上飘蓬。”【词语爨下焦桐】   汉语大词典:爨下焦桐

  • 苍梧痛

    源见“苍梧龙去”。对帝王之死的伤恸。清黄遵宪《乌之珠歌》:“六宫共抱苍梧痛,万国还惊白柰簪。”

  • 螳螂劲斧

    源见“螳螂捕蝉,黄雀在后”。喻祸患,侵凌。三国 魏曹植《蝉赋》:“苦黄雀之作害兮,患螳螂之劲斧。”

  • 蚁穿珠九曲

    苏轼《祥符寺九曲观灯》诗“宝珠穿蚁闹连朝”王十朋集注引宋 赵次公曰:“小说载有以九曲宝珠欲穿而不得,问之孔子。孔子教之涂脂于线,使蚁通焉。”后因以“蚁穿珠九曲”比喻用智巧做好艰难的工作。宋陆游《游淳化

  • 秦女吹箫

    源见“乘鸾”。相传秦穆公以女弄玉妻善吹箫的萧史。史教玉学箫作凤鸣声。后夫妇乘凤皇升天而去。后人常用“秦女吹箫”作壁画或扇面画的题材。元张可久《折桂令.王一山席上题壁》曲之一:“金屋藏娇,碧水冷西施弄瓢

  • 含沙射

    同“含沙射影”。清查慎行《惠研溪庶常从京邸寄到吴超士见怀诗四章次韵奉酬》之二:“潜形那避含沙射,沈璧何来按箭嗔?”

  • 气同沆瀣

    源见“沆瀣一气”。谓彼此意气相投。孙中山《祭夏重民文》:“黄冈先烈,花邑犹多,君生是邦,气同沆 瀣。”

  • 头焦上客

    同“焦头上客”。清赵翼《戏咏火判官》诗:“人以头焦惊上客,世无灶养作中郎。”

  • 倒迎门屣

    同“倒屣迎宾”。宋黄庭坚《送杨瓘雁门省亲》诗:“归时定倒迎门屣,问雁安能学度辽。”