八八字典>历史百科>历史典故>礼云礼云,玉帛云乎哉;乐云乐云,钟鼓云乎哉

礼云礼云,玉帛云乎哉;乐云乐云,钟鼓云乎哉

玉帛:古代举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器。 所谓礼仪,难道仅是指玉帛之类的礼器而说的吗?所谓音乐,难道仅是指钟鼓之类的乐器而说的吗? 意谓礼仪的本质在于制定名分,确立尊卑,而不在于玉帛等形式,音乐的本质在于陶冶性情,移风易俗,而不在于钟鼓等形式。语出《论语.阳货》:“子曰:‘礼云礼云,玉帛云乎哉,乐云乐云,钟鼓云乎哉?’”汉.董仲舒《春秋繁露.玉杯》:“然则《春秋》之序道也,先质而后文,右志而左物。故曰:礼云礼云,玉帛云乎哉,推而前之,亦宜曰:朝云朝云,辞令云乎哉;乐云乐云,钟鼓云乎哉,引而后之,亦宜曰:丧云丧云,衣服云乎哉。”唐.吴兢《贞观政要.礼乐》:“尚书右丞魏征进曰:‘古人称礼云礼云,玉帛云乎哉;乐云乐云,钟鼓云乎哉!乐在人和,不由音调。’太宗然之。”也单引〔乐云乐云,钟鼓云乎哉〕。三国.魏.嵇康《声无哀乐论》:“古人知情不可恣,欲不可极。因其所用,每为之节。使哀不至伤,乐不至淫。斯其大较也。然乐云乐云,钟鼓云乎哉?哀云哀云,哭泣云乎哉?”


猜你喜欢

  • 离歌三叠

    同“阳关三叠”。宋秦观《喜迁莺》词:“西风落叶,正祖席将收,离歌三叠。”

  • 丁督护歌

    乐府吴声歌曲。又名《阿督护》。《宋书.乐志》:“《督护哥(歌)》者,彭城内史徐逵之为鲁轨所杀,宋高祖使府内直督护丁旿( ㄨˇ wǔ 午)收敛殡埋之。逵之妻,高祖长女也,呼旿至阁下,自问敛送之事。每

  • 摸棱手

    《新唐书.苏味道传》:“常谓人曰:‘决事不欲明白,误则有悔,摸棱持两端可也。故世号摸棱手。’”摸棱,也作模棱,遇事不明确表示可否。唐.苏味道主张遇事为防误断而产生后悔,最好的办法是持模棱两可的态度。世

  • 啭喉

    宛转发声唱歇。唐代李肇《国史补》下:“李衮善歌,崔昭密载入朝,张乐延宾,以为盛会,令衮弊衣以出,指为表弟,请登末座,合坐嗤笑之。顷命酒,昭曰:‘请表弟歌。’坐中又笑。及啭喉一发,乐人皆大惊,曰:‘此必

  • 纶告

    同“纶诰”。《宋史.礼志十四》:“公主受封,降制有册命之文,多不行礼,惟以纶告进内。”【词语纶告】   汉语大词典:纶告

  • 掌上承恩

    源见“掌上舞”。谓凭轻歌妙舞获宠。宋黄昇《清平乐.宫词》词:“当时掌上承恩,而今冷落长门。”

  • 仲蔚蓬蒿

    《艺文类聚》卷八十二引汉赵岐《三辅决录》:“张仲蔚,平陵人也。与同郡魏景卿,俱隐身不仕,所居蓬蒿没人。”晋皇甫谧《高士传.张仲蔚》:“张仲蔚者,平陵人也。与同郡魏景卿俱修道德,隐身不仕,明天官博物,善

  • 沉灶产蛙

    《国语.晋语九》:“(赵襄子)乃走晋阳,晋师围而灌之,沉灶产蛙,民无叛意。”“沉灶产蛙”以喻洪水。沉灶,洪水淹没了锅灶,老百姓只得悬釜做饭。春秋时,晋智伯水攻赵襄子,城中人家久浸水中,至灶中产蛙。晋.

  • 载道怨声

    见“怨声载道”。清·感惺《断头台·受谳》:“笑雌黄舌饶,黑符心骄,绿豆儿眼小,博得个~碧汉高。”【词语载道怨声】  成语:载道怨声

  • 革面悛心

    见“洗心革面”。唐·刘禹锡《代谢赴行营表》:“以忠义感胁从之伍,以含弘安反侧之徒。~,期乎不日。”【词语革面悛心】  成语:革面悛心汉语大词典:革面悛心