同“角巾折”。宋陆游《射的山观海》诗：“射的山前雨垫巾，篱边初见一枝新。”
同“剪发待宾”。唐杜甫《送重表侄王砅评事使南海》诗：“月陈剪髻鬟，市鬻充杯酒。”
源见“黄粱梦”。指幻梦醒悟之时。《群音类选．沈莲池〈驻云飞．出家〉》：“童颜白首，梦觉黄粱，一笑无何有。”见“黄粱一梦”。《群音类选·沈莲池〈驻云飞·出家〉》：“童颜白首，～，一笑无何有。”【词语梦觉
《白氏六贴》（唐．白居易撰）：“王子敬过戴安道，饮酣，安道求子敬文，子敬攘臂大言曰：‘我辞翰虽不如古人，与君一扫素壁。’今山阴草堂碑是也。”宋．王明清《挥尘录》：“宣和中，苏叔党游京师，寓景泰寺僧房。
倾，倾动，倾倒。倾国倾城意即绝代美女的美貌足以令全城或全国的人倾倒。汉武帝时，李延年作歌，以“倾国倾城”形容佳人的美艳绝伦，婉转地举荐自己的妹妹。李延年向汉武帝唱道：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人
《汉书．朱云传》：“有荐云者，召入，摄斋登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：‘五鹿岳岳，朱云折其角。”汉元帝令少府五鹿充宗与诸家论《易》，诸儒皆称病不敢会。唯朱云登堂与之论辩
疾亦作“嫉”。憎恨坏人坏事，如同誓不两立的仇敌。形容人的正义感极强。《晋书．傅咸传》：“咸字长虞，刚简有大节，风格峻整，识性明悟，疾恶如仇，推贤乐善。”主谓 痛恨坏人坏事如对仇敌一样。形容人爱憎分明，
比喻法令严明可以纠正邪曲。《韩非子．有度》：“故绳直而枉木斫，准夷而高科削，权衡悬而重益轻，斗石设而多益少。故以法治国，举措而已矣。”绳：木工用的墨线。枉木：曲木。准：定平的工具。夷：平。高科：即“高
铗：剑把。镡：剑口。唐代段成式《酉阳杂俎．器奇》：“郑云逵少时得一剑，鳞铗星镡，有时而吼。常在庄居，晴日，藉膝玩之，忽有一人从庭树猝然而下，衣朱紫，扎发，露剑而立，黑气周身，状如重雾。郑素有胆气，佯若
五代王仁裕《开元天宝遗事．传书鸽》载：唐张九龄少年时养了许多鸽子，把书信系在鸽子足上，鸽子便照主人的意旨，往亲友处传递，张九龄目之为“飞奴”。后用以为典，以“飞奴”称信鸽。宋 李弥远《山居寄友人》诗：