种瑶草
旧题汉.东方朔《海内十洲记》:“方丈洲,在东海中心,西南东北岸正等,方丈方面各五千里,上专是群龙所聚,有金玉琉璃之宫,三夫司命所治之处。群仙不欲升天者,皆往来此洲,受太玄生篆,仙家数十万,耕田种芝草,课计顷亩,如种稻状。”
传说仙人在方丈洲种灵芝草,犹如民间种稻。后遂用为咏仙境生活之典。
唐.李贺《天上谣》:“王子吹笙鹅管长,呼龙耕酒种瑶草。”
旧题汉.东方朔《海内十洲记》:“方丈洲,在东海中心,西南东北岸正等,方丈方面各五千里,上专是群龙所聚,有金玉琉璃之宫,三夫司命所治之处。群仙不欲升天者,皆往来此洲,受太玄生篆,仙家数十万,耕田种芝草,课计顷亩,如种稻状。”
传说仙人在方丈洲种灵芝草,犹如民间种稻。后遂用为咏仙境生活之典。
唐.李贺《天上谣》:“王子吹笙鹅管长,呼龙耕酒种瑶草。”
几希:很少。 人和禽兽不同的地方只有一点点。 意谓人与禽兽的差别在于“知义与不知义”。语出《孟子.离娄下》:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。”赵岐注:“几希,无几也。知义与不知义之间
源见“南山种豆”。比喻归隐的田园生活。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗:“一顷南山豆,五色东陵瓜。”
《汉书.扬雄传下》:“雄从至射熊馆,还,上《长杨赋》,聊因笔墨之成文章,故藉翰林以为主人,子墨为客卿以风。”后因以“翰林子墨”借指辞人墨客。宋曾巩《宜黄县学记》:“其书,经史百氏、翰林子墨之文章,无外
《榖梁传.襄公十六年》:“三月,公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞柏、小邾子于湨梁。戊寅,大夫盟。湨(音jú)梁之会,诸侯失正矣。诸侯会,而曰大夫盟,正在大夫也。诸侯在,而不曰诸侯
同“周妻何肉”。明王思任《仍以前韵转题留赠循元长老》诗:“宰官妻肉终为累,何似闲云伴懒残。”
《左传.僖公二十三年》:“〔晋公子重耳〕及齐,齐桓公妻之,有马二十乘,公子安之。从者以为不可,将行,谋于桑下。蚕妾在其上,以告姜氏。姜氏杀之,而谓公子:‘子有四方之志,其闻之者,吾杀之矣。’公子曰:‘
同“直如弦”。唐 耿?《赠别刘员外长卿》诗:“清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。”
源见“书裙”。指书法创作。用以赋墨。明汪道会《墨赋》:“书练染素,误驳点蝇,非惟纸贵,抑高令名。”
失去羊。比喻不专心于自己所做的事,必招致失败。《庄子.骈拇》:“臧与穀,二人相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事,则挟策读书;问榖奚事,其博塞以游。二人者,事业不同,其于亡羊,均也。”【词语亡羊】 汉语
旧时对他人书信的美称。南朝齐谢朓《答吕法曹》诗:“惠而能好我,向以瑶华音。”【词语瑶华音】 汉语大词典:瑶华音