长期习惯怎样，就会养成怎样性格。 表示习惯成自然。语出《书．太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”孔安国传：“言习行不义，将成其性。”晋．葛洪《抱朴子．勗学》：“盖少则志一而难忘，长则神放而易失，故修学
《左传．宣公二年》：“初，宣子（赵宣子即赵盾）田（通畋，打猎）于首山（即首阳山，在今山西省永济县东南），舍于翳桑（首山间地名），见灵辄饿，问其病。曰：‘不食三日矣。’食之（赵盾给他东西吃），舍其半（灵
《晋书．王羲之传》：“尝诣门生家，见棐几滑净（棐，音fěi，通榧，棐几，用榧木做的几），因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。”这是晋代大书法家王羲之适兴作书的一个故事。后因用为适兴作书
《南史．齐废帝东昏侯纪》：“凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”后以“金莲步”美称女子娇美的走路姿态。宋赵师侠《鹧鸪天．赠妙惠》词：“凌波稳称金莲步，蘸甲从教玉笋斟。”【词语金莲
源见“武城弦”。谓效仿以德化治理地方政事者。宋王阮《留别昌国五首》诗之一：“妄意弦歌学子游，迄无三异比中牟。”
《晋书．阮籍传》：阮籍字嗣宗，“嗜酒能啸。”“籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”三国魏．阮籍原本有济世之志，因生当朝代更替的混乱之际，天下名士难得保全，阮
五代．王仁裕《开元天宝遗事．上．花上金铃》：“天宝（唐玄宗李隆基年号）初，宁王日侍，好声乐……至春时，于后园中纫红丝为绳，密缀金铃，系于花梢之上，每有乌鹊翔集，则令园吏掣铃索以惊之，盖惜花之故也。”唐
源见“北山移文”。指隐居不仕。宋辛弃疾《满江红．游南岩》词：“更小隐，寻幽约。且丁宁休负，北山猿鹤。”【典源】 南朝齐·孔稚珪《北山移文》：“使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣?涧户摧绝无与归
鹗：大雕。 猛禽上百只，也赶不上一只大鵰。 比喻俊杰之士可贵。语出《汉书．邹阳传》：“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”《文选．孔融〈荐祢衡表〉》：“鸷鸟累百，不如一鹗。使衡立朝，必有可观。”《后汉书．庞
源见“堕泪碑”。谓有德政的官吏永远为人们纪念。宋陆游《水调歌头．多景楼》词：“不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。”