同“莫邪”。鎁,通“邪”。唐刘长卿《奉送从兄罢官之淮南》诗:“何事浮溟渤,元戎弃镆鎁。”明卓人月《花舫缘》三出:“水色呵,削芙蓉镆鎁。”【词语镆鎁】 汉语大词典:镆鎁
源见“李膺门”。喻指受名流接待。唐孟浩然《荆门上张丞相》诗:“坐登徐孺榻,频接李膺杯。”
同“陶潜柳”。唐刘得仁《和段校书冬夕寄题庐山》:“谢公台尚在,陶令柳潜衰。”
《史记.大宛列传》:“乌孙以千匹马聘汉女,汉遣宗室女江都翁主往妻乌孙(注:汉诸王之女称翁主。往嫁乌孙女为江都王刘建之女),乌孙王昆莫以为右夫人。匈奴亦遣女妻昆莫,昆莫以为左夫人。昆莫曰‘我老’,乃令其
同“祝禽疏网”。唐刘禹锡《上杜司徒书》:“祝网之辰,动絓疏目。”【词语祝网】 汉语大词典:祝网
源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。唐钱起《山居栖隐》诗:“三径与嚣远,一瓢常自怡。”
《汉书.游侠传.楼护传》:“与谷永俱为五侯上客,长安号曰‘谷子云笔札,楼君卿唇舌’。”汉.谷永字子云,长安人,博通经典,善作公文书信(笔札),官至大司农。后用为咏善为书札之典。唐.李瀚《蒙求》诗:“谷
原作“不以言举人,不以人废言”。意指不能因为一个人说得好便推举他,也不能因为一个人品行不好而不采纳其好的主张。后则偏重后者并将之概括为“不因人废言”。这是孔子分析他人言行的经验总结。他说,有见识的人,
同“沧海桑田”。唐卢照邻《长安古意》诗:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今唯见青松在。”并列 大海变桑田,桑田成碧海。比喻世事变迁很大。语本晋·葛洪《神仙传·麻姑》“麻姑自说云:‘
《晋书.华谭传》:“或问谭曰:‘谚言人之相去,如九牛毛,宁有此理乎?’谭对曰:‘昔许由、巢父让天子之贵,市道小人争半钱之利,此之相去,何啻九牛毛也!’闻者称善。”九牛之毛,数量极多,古谚以数量之多设喻