移薪
源见“曲突徙薪”。谓防患于未然。翟禹锡《对小吏持剑判》：“带昆吾之宝，宁惭挂树之人；弃回禄之烟，谁赏移薪之客？”
源见“曲突徙薪”。谓防患于未然。翟禹锡《对小吏持剑判》：“带昆吾之宝，宁惭挂树之人；弃回禄之烟，谁赏移薪之客？”
同“赌墅东山”。清毛奇龄《奉陪李学士礼玉皇阁醮坛》诗：“赌墅围棋浑漫兴，今来俱作洞中看。”
《左传．宣公一五年》：“晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县，曰：‘吾获狄土，子之功也。微子，吾丧伯氏矣！’……”晋景公赏给荀林父狄国的臣民一千户，同时又把晋国的瓜衍赐给士伯，并且对士伯说：“我所以
同“五丁”。宋李曾伯《八声甘州．登经济楼》词：“愿天驱、五丁壮士，挽岷 峨，生意与春还。”
源见“共工触柱”。比喻国家覆亡。北周庾信《和张侍中述怀》：“奔河绝地维，折柱倾天角。”
同“攀丹桂”。唐骆宾王《冬日宴》诗：“二三物外友，一百杖头钱……促膝鸾觞满，当炉兽炭然。何须攀桂树，逢此自留连。”
意谓音乐有改变人心，移风易俗的作用。语出《孝经．广要道章》：“子曰：‘移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。’”三国．魏．嵇康《声无哀乐论》：“大道之隆，莫盛于兹。太平之业，莫显于此。故曰：移风易俗
《书．大禹谟》：“明于五刑，以弼五教，期于予治。”后以“明刑弼教”谓以刑律晓谕民众知法守法，与教化相辅相成治国。唐张说《起义堂颂》：“明刑弼教，道尊老氏。”主谓 明，明白、严明;弼，辅助;教，教化、教
亦作“松花笺”，纸名。松花形容其淡黄色。宋代李石《续博物志》卷十：“元和中，元稹使蜀，营妓薛陶造十色彩笺以寄，元稹于松花纸上寄诗赠陶。”唐代李匡乂《资暇集》卷下：“松花笺代以为薛陶笺，误也。松花笺其来
同“坦腹东床”。宋周紫芝《南柯子》词：“林下风流女，堂东坦腹儿。”
同“玉山倾倒”。唐李端《送黎少府赴阳翟》诗：“玉山那惜醉，金谷已无春。”