源见“三寿”。指年高望重的人。宋王明清《挥麈后录》卷一：“神宗朝，诏修仁 英两朝国史，开局日诏史赐筵。时吴冲卿为首相，提举二府及修史官，就席上成诗赋……王禹玉云：‘晓下金门路，君筵听召馀。簪缨三寿客，
源见“祝鸡翁”。指闲中逗鸡取乐。明陈衎《答李明六》书：“数米祝鸡，静中乐事。”
源见“陵谷”。喻世事或自然界发生巨大变化。唐吴融《和张舍人》：“陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。”见“陵谷变迁”。唐·王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“莫不～，共榛灌而丘墟。”【词语陵迁谷变】 成语：
《异闻集》载：唐 天宝时，扬州进江心镜，又称水心镜。铸镜时，有白发白衣老人龙护，将黑发黑衣童子玄冥跳入炉中，在江心三日炼成盘龙镜。老人留一素书曰：“开元皇帝通神灵，吾遂降祉，斯镜可辟众邪，鉴万物，秦皇
晋王嘉《拾遗记．晋时事》：“有一羌人，姓姚名馥……好啜浊糟，常言渴于醇酒。群辈常弄狎之，呼为‘渴羌’。”后以“渴羌”称嗜酒者。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗：“尝知渴羌好，亦觉醉胡贤。”清钱谦
笙歌：吹笙伴歌。院落：庭院。 一派笙歌伴送回院，辉煌灯烛徐下楼台。 形容豪家晚宴散场的景象。语出唐．白居易《宴散》：“笙歌归院落，灯火下楼台。”宋．欧阳修《归田录》卷二：“晏元献公喜评诗。尝曰：‘
《老子》五十八：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”倚：倚靠。伏：潜伏。意谓祸与福相互依存，在一定条件下可以转化。汉．贾谊《鵩鸟赋》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，忧喜聚门兮，吉凶同域。”亦作“祸福相倚”。《
唐牛僧孺《玄怪录．萧志忠》：“黄冠曰：‘萧使君每役人，必恤其饥寒，若祈滕六降雪，巽二起风，即不复游猎矣。’”“滕六”为传说中雪神名，因以为咏雪之典。宋范成大《正月六日雪风大作》诗：“滕六无端巽二痴，翻
同“齿马之嫌”。明 沈榜《宛署杂记．志遗八》：“上干宫禁，则有齿马之惧，吾不敢记也。”【词语齿马之惧】 汉语大词典：齿马之惧
源见“塞翁失马”。喻因祸得福。《旧唐书．萧瑀传》：“太宗尝谓房玄龄曰：‘萧瑀大业之日，进谏隋主，出为河池郡守。应遭剖心之祸，翻见太平之日。北叟失马，事亦难常。’”主谓 比喻坏事不一定坏，有时可以变为好