八八字典>历史百科>历史典故>竹策丛生

竹策丛生

《潜确类书》载:唐时有智兴者,尝为徐州门子。有一道士居门侧,智每日扫地,必扫道士之门。智母死,道士引智曰:“吾善墓地。”以竹策表一处曰:“出两世方伯。”智再拜往观之,竹策有枝丛生,遂葬焉。后果至方伯(注:方伯为一方诸侯之长。)。

智兴为道士扫门前之地,是行善事。道士为其母选葬地是感德而报答。后因用为积善得报的典故。

《幼字琼林》卷四“技艺”:“道士能知吉壤,竹策丛生;闽僧善觅佳城,湖灯呵护(《邑志》载:宋尤袤父时亨与闽僧相友善。僧精风鉴,觅一吉壤于吴塘之山,以嘱公曰:‘百岁后必葬此,将发福三百余年。’及卒,子袤如僧言葬之,遂庐于墓〔侧〕。始葬十日,月夜忽见湖中有红灯万盏,叱声振地。公惧,隐乔松之下,闻空中语曰:‘此地发福三百年,彼人子何德而卑之?速令发去!’又闻空中应曰:‘尤时亨累世积德,袤又纯孝子也。’空中又曰:‘世德纯孝,可当此地矣。其善护之。’湖灯应声而灭。)。”


猜你喜欢

  • 巫雨

    同“巫山云雨”。明陈子龙《杨伯祥太史奉使册封蜀藩》诗:“自解江皋佩,还成巫雨篇。”【词语巫雨】   汉语大词典:巫雨

  • 挽舟不回

    《晋书.邓攸传》:“攸为吴郡,刑政清明。去郡,不受一钱,百姓数千人,留牵攸船不得进,攸乃少停,夜中发去。”晋.邓攸为吴郡太守,清正廉明,深得民心。离职之日,当地百姓数千人牵留邓攸所乘之船,不愿使他离去

  • 面如敷粉

    《世说新语.容止》:“何平叔美姿仪,面至白,魏明帝疑其著粉,正夏月,与热汤饼,既噉,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。”三国魏何晏面白出众,常如敷粉。后因以“面如敷粉”常形容面皮白嫩,以“敷粉何郎”常比喻

  • 程门度雪

    同“程门立雪”。清金埴《不下带编》卷一:“一日,其人留诗为别而去,云:‘一架绳床共众同,坐虚使院仰清风。独惭三十无能立,难向程门度雪中。’公见诗大惊,亟遣追还,不及。”见“程门立雪”。【词语程门度雪】

  • 荡气回肠

    ①形容音乐、文辞婉转动人。三国魏曹丕《大墙上蒿行》: “女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。” ②形容感情充沛强烈。柳亚子《别香港》诗: “荡气回肠应雪涕,归田返璧定何年? ” ●战国楚宋玉《高唐

  • 溷鼠

    源见“李斯溷鼠”。指厕所里的老鼠。借指自污的恶人。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》:“溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。”【词语溷鼠】   汉语大词典:溷鼠

  • 蚁旋磨上

    《晋书.天文志》:“日月实东行,而天牵之以西没。譬蚁行之磨上,磨左旋而蚁右去,磨疾而蚁迟,故不得不随磨左回焉。”古代科学不发达,搞不清地球、月球的自转、公转以及它们与太阳之间的相互关系,故在解释天体运

  • 薰莸不同器

    薰:香草;莸:臭草。薰莸木同器,比喻善人与恶人,君子与小人不可同处。《孔子家语.致思》:“回闻薰莸不同器而藏,尧桀不共国而治,以其类异也。”回:颜回,字子渊,孔子的学生。“薰莸不同器”后多作“薰莸异器

  • 汉狂奴

    源见“狂奴故态”。指严光。元于石《自笑》诗:“栗里溪山晋处士,桐江风月汉狂奴。”

  • 起而诛之

    参见“群起而攻之”。张平《抉择》:“像这样的一些所谓的领导,其实比败家子更坏,比蛀虫更具危害性,人人都应~!”