《南史．乐预传》：“人笑褚公，至今齿冷（笑，轻蔑，轻笑。褚公，指褚渊。齿冷，指耻笑不止，以至齿冷）。”
据《南史》记载，褚渊在南朝刘宋时，是宋武帝刘裕的女婿，官至尚书右仆射。宋明帝（即刘彧，他是宋文帝刘义隆的第十一子）临死时，嘱托他辅佐幼主，经管国事。明帝死后，他却出卖幼主，帮助萧道成篡宋建齐。齐高帝萧道成封他为南康郡公加尚书令。所谓“笑褚”，是指人民耻笑褚渊卖主求荣的卑劣行为；所谓“齿冷”，足见民众舆论对他轻蔑之深。
后因以“笑褚齿冷”用为耻笑讥讽投降派和无耻之徒的典故。唐．韩偓《感事》诗：“溅血惭嵇绍，迟行笑褚渊。”宋．文天祥《为或人赋》诗：“黑头尔自夸江总（黑头，指年未老。江总，南北朝时官南朝梁太子中舍人；梁亡降陈，陈亡降隋。），冷齿人能说褚公。”
源见“新亭对泣”。形容物是人非。悲叹国土破碎或沦亡。梁启超《饮冰室诗话》卷四：“风景不殊，幽明顿隔，乌邑陈言，所感深焉。”主谓 悲叹国土破碎或沦丧。语本《晋书·王导传》：西晋亡后，晋元帝在江南重立晋王
《庄子．列御寇》：“列子提屦跣而走，暨乎门，问曰：‘先生既来，曾不发药乎？’”《列子．黄帝》发药作“废药”，张湛注：“废，置也。曾无善言以当药石也。”发药，指拿善言劝人以作药石，来治疗思想上的“病”。
犁牛：耕牛。騂（ ㄒㄧㄣ xīn ）：赤色。角：指两角长得周正。 耕牛的小牛犊长着红色的毛，整齐的角。 比喻下一代人头角峥嵘，超过上一代人。语出《论语．雍也》：“子谓仲弓曰：‘犁牛之子騂且角，虽
同“壁立”。宋陈师道《答黄充》诗：“我无置锥君立壁，舂黍作糜甘胜蜜。”
《史记．田叔列传》：“孟舒、田叔等十余人，随赵王至长安，上召与语，汉廷臣无能出其右者。上说（悦）尽拜为郡守诸侯相。”又见《汉书．高帝纪下》。据颜师古注说，古者以右为尊，言材无能过之者，故云无出其右。后
唐武宗时夫余国所贡的玉石。唐代苏鹗《杜阳杂编》卷下：“武宗皇帝会昌三年，夫余国贡火玉三斗及松风石。”“松风石方一丈，莹徹如玉，其中有树，形若古松偃盖，飒飒焉而凉飙生于其间。至盛夏，上令置诸殿内。稍秋风
《后汉书．陈重传》：“太守张云举重孝廉，重以让义，前后十余通记，云不听。……重后与义俱拜尚书郎，义代同时人受罪，以此黜退，重见义去，亦以病危。”《后汉书．雷义传》：“义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，
同“羊公碑”。唐李白《襄阳歌》：“君不见晋朝 羊公一片石，龟头剥落生莓苔。”
《初学记》卷九引《子思子》：“东户 季子(传说中的上古君主)之世，道上雁行而不拾遗，耕耨馀粮宿诸亩首。”谓将馀粮存积田亩之中。称颂丰年盛世。晋左思《魏都赋》：“馀粮栖亩而弗收，颂声载路而洋溢。”《明史
指不正当的言行或途径。孔厥 袁静《新儿女英雄传》第一回：“邪魔歪道弄来的东西，咱不稀罕！”杨朔《三千里江山》第一段：“姚大婶生怕闺女看些邪魔歪道的小唱本。”见“邪魔外道”。杨朔《三千里江山》：“姚大婶