流言：谣言。止：停止。智者：指明辨是非的贤士。 意谓智者明辨是非，不为流言所迷惑。语出《荀子．大略》：“语曰：‘流丸止于瓯臾，流言止于智者’。此家言邪学之所以恶儒者也。是非疑，则度之以远事，验之以近
《后汉书．文苑传下．赵壹传》：“赵壹字元叔，汉阳西县人也。……而恃才倨傲，为乡党所摈，乃作《解摈》。后屡抵罪，几至死，友人救得免。壹乃贻书谢恩”，书中录有《穷鸟赋》一篇，以自拟。东汉赵壹屡遭治罪之不幸
源见“秦庭朗镜”。称颂官吏廉明，执法公正。唐杜牧《送牛相出镇襄州》诗：“德业悬秦镜，威声隐楚郊。”
源见“羊胃羊头”。指滥授的官爵。杨锡章《题岁朝图》诗：“东皇赐尽人间福，灶下羊头关内侯。”
《太平御览》卷710“几”引《会稽典录》：“葛仙翁凭白桐几学数十年，白日登仙，几化为白虎，三脚两头，往往人见之。”葛仙翁（或称葛仙公），为三国时葛玄，传说他隐居庐山，刻桐木几案三足。后白日登仙，他的桐
源见“乘轩鹤”。大夫乘坐的车子。用以表示君王的特别宠爱。唐元稹《和乐天感鹤》：“自随卫侯去，遂入大夫轩。”
源见“司马青衫”。指失意的官吏。宋辛弃疾《鹧鸪天．郑厚卿席上谢余伯山》词：“看遗韵，自名流，青衫司马且江州。”清陈维崧《百字令》词：“今日白发何堪，青衫司马，仍会秋娘宅。”【词语青衫司马】 成语：青
不施行教练，便叫人去作战，这就叫抛弃他们。语出《论语．子路》：“子曰：‘以不教民战，是谓弃之。’”后多引作〔不教而战，是谓弃之〕。三国．蜀．诸葛亮《将苑．习练》：“夫军无习练，百不当一。习而用之，一可
宋．邵伯温《邵氏闻见后录》卷一：“仁（宗）皇帝内宴十门，分各进馔，有新蟹一品二十八枚。帝曰：‘吾尚未尝，枚值几钱？’左右对：‘值一千。’帝不悦，曰：‘数戒汝辈无侈靡，一下箸为钱二十八千，吾不忍也！’置
见“不可胜数”。