源见“老莱娱亲”。谓身穿五彩衣,学婴儿戏耍,以娱父母。表示孝事双亲。《红楼梦》五四回:“那二十四孝上斑衣戏彩,他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑,我这里好容易引的老祖宗笑一笑……难道反笑我不成?”并列 大人
源见“玉楼受召”。用为文人逝世的典故。宋岳珂《桯史.王义丰诗》:“碧纱笼底墨才干,白玉楼中骨已寒。”【词语白玉楼】 汉语大词典:白玉楼
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇之士。宋余靖《桂园早行》诗:“自堪悲玉璞,谁复筑金台?”【词语玉璞】 汉语大词典:玉璞
源见“陶令酒”。指酣饮不羁。五代齐己《寄江西幕中孙鲂员外》诗:“应思陶令醉,时访远公禅。”又《题东林十八贤真堂》诗:“陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。”
《南齐书.王敬则传》:“〔东昏侯〕谓敬则至,急装欲走。有告敬则者,敬则曰:‘檀公三十六策,走是上计。汝父子唯应急走耳’。”据载,南北朝时,齐王敬则起兵叛变朝廷,此时齐明帝正重病缠身。东昏侯使人上屋顶眺
同“雁足书”。南朝 梁王僧孺《咏捣衣》:“尺素在鱼肠,寸心凭雁足。”《天雨花》二回:“虽有父,身去远,雁足难凭。”【词语雁足】 汉语大词典:雁足
《庄子.天地》载:庄子为了说明世人贫富虽有不同,其害生伤性则相同,打了一个比喻:百年老树砍断剖开后,取其一段雕成艺术品,其余断枝残木丢到水沟里,二者遭遇虽不同,但都丧失了树的本来天性。后以“沟中断”比
《庄子.德充符》:“卫有恶人焉,曰哀骀它。丈夫与之处者,思而不能去也。妇人见之,请于父母曰:‘与为人妻,宁为夫子妾’者,十数而未止也。……仲尼曰:‘今哀骀它未言而信,无功而亲,使人授己国,唯恐其不受也
元.马致远《汉宫秋》第三折:“假若俺高皇差你个梅香,背井离乡,卧雪眠霜,若是他不恋恁春风画堂,我便官封你一字王。”“卧雪眠霜”,意谓睡卧在霜雪原野之上。比喻生活的贫寒,流浪生涯的艰苦。明.无名氏《南牢
源见“杜预沉碑”。谓执着于身后显名。宋欧阳修《和韩学士襄州闻喜亭置酒》:“可笑沉碑忧岸谷,谁能把酒对江山?”