八八字典>历史百科>历史典故>篝火狐鸣

篝火狐鸣

史记.陈涉世家》:“(陈胜)又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝(音gōu,竹笼)火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’卒皆夜惊恐。”

陈胜把灯火放置竹笼中,使其隐约象磷火。又装作狐狸的嗥叫,使人疑为鬼怪显灵。以此假托来动众起义。后“篝火狐鸣”即成为筹划起义的典故。

前汉演义》第九回:“后人把疑神见鬼等情,说做‘篝火狐鸣’,便是引用陈胜、吴广的古典。”又茅盾诗《为徐平羽之新出土秦汉瓦当拓本作》:“篝火狐鸣大泽乡,江东子弟赫斯怒。”


并列 篝,笼子。原指秦时陈涉于竹笼中置火,学狐狸叫声,假托狐鬼之事以动众起义。后比喻筹划发动群众起义。语本《史记·陈涉世家》:“夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’”蔡东藩《前汉演义》:“后人把疑神见鬼等情,说做~,便是引用陈胜、吴广的古典。”△用于描写装神弄鬼。


【词语篝火狐鸣】  成语:篝火狐鸣汉语词典:篝火狐鸣

猜你喜欢

  • 绿林强盗

    同“绿林大盗”。鲁迅《书信集.致赵家璧》:“本来,有关本业的东西,是无论怎样节衣缩食也应该购买的,试看绿林强盗,怎样不惜钱财以买盒子炮,就可知道。”见“绿林大盗”。[例]他们虽然领着政府的军饷,穿着政

  • 重蹈履辙

    比喻不汲取失败的教训,又走上失败的老路。《后汉书.窦武传》:“今不虞前事之失,复循覆车之轨。”

  • 天子之马

    《穆天子传》卷一:“天子之马,走千里,胜人猛兽;天子之狗,走百里,执虎豹。”传说周穆王所乘良种骏马有八匹,叫做:赤骥、盗骊、白义、踰轮、渠黄、华骝、山子、绿耳,能日行千里,称为八骏。后用为咏马之典。唐

  • 蓝田美玉

    源见“蓝田生玉”。喻名门贤子弟。唐张说《故开府仪同三司姚文贞公神道碑》:“蓝田美玉,荔浦明珠,载广休庆,爰弘典谟。”

  • 击钟鼎食

    古时富贵之家为表示尊显,常列鼎而食,在宴会上击钟奏乐。后以“击钟鼎食”为表现豪富权贵之家生活奢华的典故,又作“钟鸣鼎食”。【出典】:《汉书》卷91《货殖传》3694页:“其余郡国富民兼业专利,以货赂自

  • 绝裾

    《世说新语.尤悔》:“温公初受刘司空使劝进。母崔氏固驻之,峤绝裾而去。”此事亦见《晋书.温峤传》。公元三一一年和三一六年,前赵刘曜率军先后攻陷洛阳和长安,俘虏了晋怀帝和晋愍帝,西晋遂灭亡。晋宗室司马睿

  • 墨守膏肓

    源见“膏肓墨守”。借指学术争鸣。清俞樾《驻云飞》曲:“墨守膏肓,枉聚千秋讼。”

  • 穷当益坚

    处境越困穷,意志越应坚定。《后汉书.马援传》:尝谓宾客曰:‘丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。’”唐代王勃《滕王阁序》:“老当益壮,宁知白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”连动 处境越是困厄,意志应当越坚

  • 不能赞一辞

    赞:参与 不能再添加一句话。 形容文章写得很完美。语出《史记.孔子世家》:“至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。”明.张岱《与张噩仍》:“匠心笔削,真使游夏不能赞一辞。”鲁迅《致台

  • 生死与共

    《史记.秦本纪》唐.张守节《正义》注引应邵云:“秦穆公与群臣饮酒酣,公曰:‘生共此乐,死共此哀。’於是奄息、仲行、鍼虎许诺。及公薨,皆从死。《黄鸟诗》所为作也。”秦穆公与群臣饮酒,酒酣,穆公说道:“生