缚藁为人
把草束成人形。唐代张巡事。《新唐书．张巡传》：“城中矢尽，巡缚藁为人千余，被黑衣，夜缒城下。潮兵争射之，久乃知藁人。还，得箭数十万。其后复夜缒人，贼关不设备。乃以死兵五百斫潮营，军大乱，焚垒幕，追奔十余里。”藁（ ㄍㄠˇ gǎo 搞）：稻草。
把草束成人形。唐代张巡事。《新唐书．张巡传》：“城中矢尽，巡缚藁为人千余，被黑衣，夜缒城下。潮兵争射之，久乃知藁人。还，得箭数十万。其后复夜缒人，贼关不设备。乃以死兵五百斫潮营，军大乱，焚垒幕，追奔十余里。”藁（ ㄍㄠˇ gǎo 搞）：稻草。
郁陶：思念貌。 非常想念您。 向对方表示思念的殷切。语出《孟子．万章上》：“象往入舜宫，舜在床琴。象曰：‘郁陶思君尔。’忸怩。”《楚辞．九辩》：“岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。”三国．魏文帝《燕
吃人家的饭，就应为人家的事尽其死力。前一个“食”是动词，后一个“食”是名词。 旧指为人臣者当忠于所事。语出汉．刘向《说苑．立节》：“申鸣流涕而应之曰：‘吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾
源见“出山小草”。谓隐者出仕。宋陆游《初拜再领祠宫之命有感》诗：“小草出山初已误，断云含雨欲何施？”
《汉书．高帝纪上》：“高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之薛治，时时冠之，及贵常冠，所谓‘刘氏冠’也。”东汉．应劭注：“以竹始生皮作冠，今鹊尾冠是也……薛，鲁国县也，有作冠师，故往治之。”汉．刘邦为亭长
同“江淹梦笔”。唐方干《再题路支使南亭》诗：“睡时分得江淹梦，五色毫端弄逸才。”
源见“萼绿华”。借指绿萼梅花。清张景祁《一枝春．梅花》词：“仙云甚时流照，叹珠尘半委，萼华空老。”
《论语．公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与！’”后以“赋归欤”表示告归，辞官归里。唐储光羲《仲夏入园中东陂》诗：“此乡多隐逸，水陆见樵渔……且言重观国，当此赋归欤。”宋范成大《病起初见宾僚时上疏丐祠未
源见“圯桥进履”。借指听人使唤。宋刘克庄《水龙吟．方蒙仲王景长和余丙辰丁巳二词走笔答之》词之四：“老矣安能，为人取履，与人争屐。”
《后汉书．五行志一》：“桓帝之初，京都童谣曰：‘城上乌，尾毕逋，公为吏，子为徒。’”毕逋，乌尾摆动的样子。后以“毕逋”为乌鸦的别称。唐顾况《乌夜啼》诗之一：“毕逋发刺月衔城，八九雏飞其母惊。”清曹寅《
见“衔玉贾石”。宋·程颢《论王霸札子》：“苟以霸者之心而求王道之成，是炫石以为玉也。”【词语炫石为玉】 成语：炫石为玉汉语大词典：炫石为玉