前一个“老”：尊敬。前一个“幼”：爱护。 尊敬自己家的长辈，从而推广到尊敬别人家的长辈；爱护自己家的子女，从而推广到爱护别人家的子女。 表示推己及人。语出《孟子．梁惠王上》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”刘安海《评与被评》（《长江日报》1993年6月24日）：“作为一个被人评者，我多么希望评委们认真地看我的材料，公正地评审我；当我作为一个评者又要去评别人的时候，我又怎么能不认真地看别人的材料、不公正地评定别人呢？先哲有言：‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。’”也单引〔老吾老以及人之老〕。冯雪峰《一个父母官怎样大动恻隐之心的故事》：“那么现在我就根据‘老吾老以及人之老’的恻隐之心，把她褒扬一番罢。”
同“庾郎鲑菜”。清赵翼《日计》诗：“十千漫想何曾饭，廿七聊师庾杲鲑。”
《易．睽》：“上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。”高亨注：“爻辞所言乃一古代故事：有一睽孤(离家在外之孤子)夜行，见豕伏于道中，更有一车，众鬼乘之。睽孤先开其弓欲射之，后放下其弓而不
《晏子春秋．杂上十八》：“仲尼闻之曰：‘善哉！不出尊俎之间，而折冲于千里之外，晏子之谓也。’”冲，指战车。折冲，谓使敌方战车后撤。后因以“折冲樽俎”谓不用武力而通过外交手段，在酒宴谈判中制敌取胜。晋张
《左传．宣公二年》：“初，宣子（赵宣子即赵盾）田（通畋，打猎）于首山（即首阳山，在今山西省永济县东南），舍于翳桑（首山间地名），见灵辄饿，问其病。曰：‘不食三日矣。’食之（赵盾给他东西吃），舍其半（灵
《汉书．朱博传》：“朱博字子元，杜陵人也。”汉哀帝即位，以博为光禄大夫，迁京兆尹，后又擢为大司空。“……是时御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰‘朝夕乌’，乌
源见“乌鹊填桥”。指银河。亦借指夫妻或情人难以团聚的阻隔。民间传说织女七夕渡银河与牛郎相会，喜鹊为之填河成桥，故称。唐黄滔《狎鸥赋》：“因嗤鸿渚，盖春去以秋来；翻笑鹊河，竟离长而会促。”【词语鹊河】
源见“刈蓍遗簪”。谓怀恋旧物。宋陆游《冬日感兴十韵》：“但思全旧璧，敢冀访遗簪。”
四方的边远地区。《左传．文公十八年》：“投诸四裔，以御螭魅。”又《文选．张衡．东京赋》：“逐赤疫于四裔。”则是指荒无人烟的极远地区。【词语四裔】 汉语大词典：四裔
《韩非子．十过》：“平公提裳而起为师旷寿，反坐而问曰：‘音莫悲于清徵乎？’师旷曰：‘不如清角。’平公曰：‘清角可得而闻乎？’师旷曰：‘不可……’师旷不得已而鼓之。一奏之，有玄云从西北方起，再奏之，大风
源见“狗监揄扬”。谓举荐之恩。元滕斌《感寓》诗之二：“不见马相如，俯首狗监恩。”