聚石点头
参见“顽石点头”条。
参见“顽石点头”条。
《史记.郦生陆贾列传》:“陆贾者,楚人也。以客从高祖定天下,名为有口辩士,居左右,常使诸侯。”因以“陆贾舌”喻善辩。唐 于?《南越谣》:“此时尉佗心,儿童待幽 燕。三寸陆贾舌,万里汉山川。”【词语陆贾
《老子》三一章:“夫佳兵者,不祥之器,物之恶也。”清.王念孙《读书杂志.余编上》:“佳当作隹,字之误也。隹,古唯字也,唯兵为不祥之器。”兵:兵器。后因以“佳兵不祥”指好用兵动武是不吉利的。《民国通俗演
意谓车马奔驰中有翻车危险。汉代司马相如《上书谏猎》:“且夫清道而后行,中路而驰,犹时有衔橛之变。而况乎涉丰草,骋丘墟,前有利兽之乐,而内无存变之意,其为害也,不亦难矣。”颜师古注:“橛:谓车之鉤心也。
白天头脑里所想到的,就是夜间做梦所见到的。语出《慎子.逸文》:“昼无事者夜不梦。”后多引作〔日有所思,夜有所梦〕。清.李渔《十二楼.七.拂云楼》:“做女儿的人,有多少胆量?少不得要怕神怕鬼起来,又有俗
《新唐书.魏徵传》:“帝曰:‘人言徵举动疏慢,我但见其妩媚耳。’”后以“我见妩媚”谓真正了解对方而欣赏对方。宋辛弃疾《贺新郎.邑中园林》词:“问何物、能令公喜。我见青山多妩媚,料青山、见我应如是。”
黄帝梦游华胥氏之国,悟得治国之道,因而天下大治的故事。《列子.黄帝》:“(黄帝)优天下不治,……昼寝而梦游于华胥氏之国。……其国无师长,自然而已。其民无嗜欲,自然而已,不知乐生,不知恶死,故无夭殇。不
唐.段成式《酉阳杂俎》续集卷十《支植》下:“卫公(指李靖,因改封为卫国公,故称)言北都(指太原地方)惟童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维(主管寺中事务的僧人),每日报竹平安。”唐朝李靖镇守北都时,
同“完璧归赵”。南朝 梁王僧孺《与何炯书》:“非有奇才绝学,雄略高谋,吐一言可以匡俗振民,动一议可以固邦兴国,全璧归赵,飞矢救燕……非吾曹之所能及已。”见“完璧归赵”。【词语全璧归赵】 成语:全璧归
《汉书.严助传》:“其尤亲幸者,东方朔、枚皋、严助、吾丘寿主、司马相如。相如常称疾避事。”司马相如事汉武帝为郎,常称有病不参与朝廷政事。后因用“避事”比喻不慕官爵,襟怀冲淡。唐.杜牧《许七侍御弃官东归
磨戈喂马。比喻作好战斗准备。《旧唐书.刘仁轨传》:“虽妖孽充斥,而备预甚严,宜砺戈秣马,击其不意,彼既无备,何攻不克?”见“厉兵秣马”。《旧唐书·刘仁轨传》:“宜~,击其不意,彼既无备,何攻不克。”【