源见“南楼”。谓据胡床吟咏嬉戏。胡床,一种可以折叠的轻便坐具。宋洪适《朝中措.曾守生辰》词:“风流闲暇,胡床乘兴,燕寝凝香。”
《孟子.梁惠王上》:“(齐宣)王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之(往)?’对曰:‘将以衅钟(宰杀祭钟)。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫(hú sù,因恐惧而发抖),若无罪而就死地。’对曰
汉.司马迁《史记.魏其武安侯列传》:“灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名高,两人相为引重,其游如父子然。相得欢甚,无厌,恨相知晚也。”恨:憾。后以“恨相知晚”形容朋友之间交谊深厚,以相识太迟为憾。南朝宋.范
同“囊萤照读”。清 黄鷟来《陈青庭以萤火诗远寄索和次韵十二首》之五:“丝棼绮陌丁年鬓,囊映青编乙夜情。”
同“青眼”。《聊斋志异.梅女》:“痴女无知,既承青眷,君倘有意,家中慧婢不乏,仆不靳相赠。”【词语青眷】 汉语大词典:青眷
源见“岐山鸣凤”。昌,指周文王姬昌。相传伶伦听凤凰之鸣以别十二律,因以“归昌”借指凤鸣。晋张协《七命》:“追逸响于八凤,采奇律于归昌。”【词语归昌】 汉语大词典:归昌
同“盲翁扪籥”。民意《告非难民生主义者》三节:“盲人扪烛,而以为日,欲正告之,则不能免于词费。”见“盲翁扪籥”。民意《告非难民生主义者》3节:“~,而以为日,欲正告之,则不能免于词费。”【词语盲人扪烛
指荆轲(Kē科)在易水(今河北省西部,水源出易县境)边慷慨高歌。后以此典比喻慷慨悲壮、视死如归之气概;或比喻士人别离的悲凉场面。荆轲(?——前227年),字公叔,战国末卫国(都帝丘,今河南濮阳县西南)
周:合群。比( ㄅㄧˇ bǐ ):勾结。 君子与人团结,却不与人勾结。语出《论语.为政》:“君子周而不比,小人比而不周。”元.马致远《陈抟高卧》三折:“大人以四海为家,万物一体,无我无人,勿固勿必
源见“羊裘钓”。指汉严光垂钓。形容隐居不仕。唐刘驾《钓台怀古》诗:“澄流可濯缨,严子但垂纶。”