八八字典>历史百科>历史典故>胯下之辱

胯下之辱

史记.淮阴侯列传》:“淮阴屠中少年有侮信者,曰:‘若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。’众辱之曰:‘信能死,刺我;不能死,出我袴下。’于是信孰视之,俛(同俯)出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。”

韩信能受“胯下之辱”,淮阴市人笑他怯懦,但后人也有因此而称赞韩信的,例如《晋书.刘乔传》说:“至人之道,用行舍藏,胯下之辱,犹宜俯就。”后以此可喻受人侮辱,也可用为大丈夫能忍辱的典故。

唐.李白《行路难》诗:“淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。”前句即用“胯下之辱”的典故。


偏正 胯,股,指双腿。原指韩信少年时曾在家乡淮阴被逼在人胯下爬行受辱。他忍辱负重,才干超群,成为汉王刘邦的将军。后比喻能忍人所不能忍者,方为英雄。也喻指受到极大的侮辱。语本《史记·淮阴侯列传》:“淮阴屠中少年有侮信者,曰:‘若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。’众辱之曰:‘信能死,刺我;不能死,出我袴下。’于是信孰视之,俛出袴下,蒲伏。一市人皆笑信以为怯。”张贤亮《小说中国》:“他们平时或是傲视群论,好像众人皆昏我独醒,或是韬光养晦、低姿态得能受~。”△褒义。现常用于描述不忘耻辱,奋斗前行的勇气。 →忍辱负重 ↔懦弱无能。也作“袴下之辱”。


【词语胯下之辱】  成语:胯下之辱汉语词典:胯下之辱

猜你喜欢

  • 无地着彭宣

    源见“入后堂”。谓未能热情款待,招待不周。宋陈师道《戏元弼》诗之三:“东道有时推谢令,后堂无地着彭宣。”

  • 奉倩神伤

    同“荀令伤神”。清纳兰性德《眼儿媚.中元夜有感》词:“欲知奉倩神伤极,凭诉与秋檠。”周亮《悼程蕴秀女士并慰陈西溪先生》诗:“休教奉倩神伤尽,好为宗邦护妙才。”连动 丧失妻子。晋·孙盛《晋阳秋·武帝》:

  • 妄自菲薄

    自己过分地看轻自己。三国蜀诸葛亮《出师表》:“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”偏正 随便地过分地轻视自己。语出三国蜀·诸葛亮《出师表》:“诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲

  • 以友天下之善士为未足,又尚论古之人

    友:交朋友。尚:同“上”。 认为和天下的优秀人物交朋友还不够,便又追论古代的人物。 形容人立志高远。语出《孟子.万章下》:“孟子谓万章曰:‘一乡之善士斯友一乡之善士,一国之善士斯友一国之善士,天下

  • 锦缠头

    源见“缠头”。古代歌舞艺人演毕,客以罗锦为赠,谓之“锦缠头”。后又作为赠送艺妓财物的通称。明沈自徵《鞭歌妓》:“恼得我发冲冠三尺剑生花,休想锦缠头一曲春无价。”【词语锦缠头】   汉语大词典:锦缠头

  • 中庸之道

    《论语.雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”中:折中。庸:平常。道:主张、学说。“中庸之道”指待人接物采取不偏不倚,调和折中的态度。后因以“中庸之道”作为调和折中的典故。明.归有光《亡友方思曾墓表》:

  • 烟侣

    源见“泉石膏肓”。指酷爱山水的朋友。清 许承钦《夏仲自正觉寺游佛峪》诗之一:“灵区引逸兴,前期召烟侣。”【词语烟侣】   汉语大词典:烟侣

  • 迈斗南

    源见“北斗以南一人”。称美人品德高尚,为人景仰。明许潮《午日吟》:“英声迈斗南,礼贤庵,金卮玉斝菖蒲泛。”

  • 路见不平,拔刀相助

    旧时形容勇于打抱不平的正义行动。语出元.杨显之《酷寒亭》楔子:“这个是路见不平,拔刀相助,则是误伤人命。”元.张国宾《合汗衫》四折:“自从那日张员外家赍发了我的盘缠,迭配沙门岛去。幸得彼处上司道我是个

  • 飞凫舄

    源见“王乔凫舄”。指会飞的仙鞋。南朝 梁沈约《和谢宣城》:“王乔飞凫舄,东方 金马门。”后亦借指官员。唐卢照邻《于时春也慨然有江湖之思寄此赠柳九陇》诗:“寄言飞凫舄,岁晏共联翩。”【词语飞凫舄】