同“言不由衷”。《聊斋志异.贾奉雉》:“实相告:此言不由中,转瞬即去,便受夏楚,不能复忆之也。”见“言不由衷”。《聊斋志异·贾奉雉》:“实相告:此~,转瞬即去,便受夏楚,不能复忆之也。”【词语言不由中
《旧唐书.王旭传》:“官数迁,常兼御史,其为人苛急少纵贷。人莫敢与忤……时监察御史李嵩,李全交皆严酷,名与旭埒(音lèi,相等),京师号‘三豹’。嵩为赤,全交为白,旭为黑。里闾至相诅曰:‘若违教,值三
同“落帽客”。宋辛弃疾《念奴娇.重九席上》词:“谁与老兵共一笑,落帽参军华发。”
就:靠近。有道:指有道德的人。 接近有德之人,向他学习,以改正自己的错误。语出《论语.学而》:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已。”宋.朱熹《沧州精舍谕学者》:“更
同“涸鳞濡沫”。唐元稹《三月三十日程氏馆》诗:“涸溜沾濡沫,余光照死灰。”
《太平御览》卷三九八“人事部”“吉梦”下引《梁书》:“江淹少梦见人授之五色笔,因而有文章。后十余年,忽梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:‘前借君笔,可相还。’淹梦中探怀中笔,自此后,不复有文章。时称淹才尽。”
《国语.晋语五》“范武子杖文子”:“范文子暮退于朝。武子曰:‘何暮也(暮,晚)?’对曰:‘有秦客廋辞(度,音sōu,隐也,度辞是谜语的古称)于朝,大夫莫之能对也。吾知三焉。’武子怒曰:‘大夫非不能也,
同“邓攸无子”。元 柯丹丘《荆钗记.启媒》:“嗟吁独负邓攸忧,一子难留。”【词语邓攸忧】 汉语大词典:邓攸忧
不是人在磨墨,而是墨在磨人。 慨叹人生光阴消磨在笔墨之中。语出宋.苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》:“非人磨墨墨磨人,缾应未罄罍先耻。”鲁迅《准风月谈.禁用和自造》:“古人说:‘非人磨墨墨磨人’,就在
得:指获得官位。之:用同“与”。 说得着官位和得不着官位统由命运决定。原是孔子与弟子子路的对话。 后泛指一切听天由命。语出《孟子.万章上》:“孔子曰:‘有命’。孔子进以礼,退以义,得之不得曰有命。