《尚书.虞书.尧典》:“流共工于幽州。”《史记.五帝本纪》:“共工果淫辟……于是舜归而言之于帝,请流共工于幽陵,以变北狄。”相传舜辅尧政后,把“四凶”之一的共工流放到幽州。后多用以比喻惩办坏人或贬谪罪
《史记.季布列传》:“楚人曹丘生,辩士,数招权顾金钱(注:招,求。权,权贵。顾金钱,用金钱事权贵,从而求得形势以自炫耀)。事贵人赵同等,与窦长君善。季布闻之,寄书谏窦长君曰:‘吾闻曹丘生非长者,勿与通
《庄子.徐无鬼》:“庄子送葬,过惠子(即惠施,他是庄子的朋友)之墓,顾谓从者曰:‘郢人(此指楚国的泥画人)垩漫其鼻端若蝇翼(垩,用白垩土粉刷墙壁;漫,汙),使匠石(石匠名)斫之。匠石运斤成风,听而斫之
同“秦璧”。清李渔《奈何天.崖略》:“思量赚出秦庭璧,奈朱门,不收覆水,强偕鸳匹。”
《晋书.王献之传》:“桓温尝使〔王献之〕书扇,笔误落,因画作乌驳牸牛,甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变,化拙成巧或持功补过。【词语笔误作牛】 成语:笔误作牛汉语大词典:笔误作牛
《史记.游侠列传》:“鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数,其余庸人不可胜言……专趋人之急,甚己之私。既阴脱季布将军之阸,及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈愿交焉。
南朝梁.释慧皎《高僧传》:“耆域,天竺人……汝南滕永文两脚挛曲不能起行。域取净水一杯,杨柳一枝,拂水举手向永文而咒。如此者三。因以手搦永文膝令起,既行如故……”高僧传中记载了天竺僧耆域的高超医术,用净
同“汗牛马”。宋陆游《纵笔》诗:“气本充天地,书非汗马牛。”【词语汗马牛】 汉语大词典:汗马牛
源见“罗含黄菊宅”。称美地方官员德行高洁。唐罗隐《寄酬邺王罗令公》诗之三:“湘浦烟波无旧迹,邺都兰菊有遗风。”
比喻经常运动的东西不易受外物侵蚀而保持其正常功能。《云笈七签》卷五七: “夫肤体关节,本资于动用,经脉荣卫,实理于宜通,今既闲居,乃无运役事,须导引以致和畅,户枢不蠹,其又信然。”参见:○户枢不蠹 流