《墨子》卷五《非攻上》：“今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？”又，卷五《非攻下》：“是故墨子曰：‘今且天下之王公大人士君子，中情将欲求兴天下之利，除
《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”孔子认为，与贤人相处，好比入芝兰之室，时间一长虽然闻不到香味，但却潜移默化受到了感梁。后用为称赞美好品格的典故。唐．高适《同房
《三国志．魏书．王粲传》附《嵇康传》南朝宋．裴松之注引《魏氏春秋》：“康临刑自若，援琴而鼓，既而叹曰：‘雅音于是绝矣！’”《晋书．嵇康传》：“嵇康字叔夜，谯国铚人也。”“拜中散大夫。常修养性服食之事，
《书．益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”康：太平。本为古代歌谣，称颂君明臣良，诸事安宁。后以“康哉之歌”泛指赞颂太平盛世之辞。《晋书．段灼传》：“朝廷咏康哉之歌，山薮无伐檀之人
同“悬弧射矢”。蒿，蓬蒿。《后汉书．刘昆传》：“王莽世，教授弟子恒五百余人。每春秋飨射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎豆，桑弧蒿矢，以射菟首。”见“桑弧蓬矢”。《后汉书·儒林传上·刘昆》：“～，以射菟首。
《国语．周语中》：“改玉改行。”韦昭注：“玉，佩玉，所以节步行也。”后因称合乎礼法的行步为“玉步”。《宋书．始平孝敬王子鸾传》：“思玉步于凤墀，想金声于鸾阙。”【词语玉步】 汉语大词典：玉步
同“怀璧为罪”。《三国志．魏文昭甄皇后传》：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀宝为罪。”
原指居官掌权很久的人，其享用多而精。《左传．昭公七年》：“抑谚曰蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣，其族又大，所冯厚矣。”后来指从丰富的材料中吸取精华为“取精用弘”。【词语取精用弘】
旧谓人由贫贱低微而到得志显达。《后汉书．耿弇传》：“昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以发迹。此皆齐之西界，功足相方。”耿弇（ ㄧㄢˇ yǎn 奄）：东汉茂陵人，光武时，以功封好畸侯。“发迹”指由隐
参见：乐毅见猜