同“闲云野鹤”。明李贽《喜杨凤里到摄山》诗：“今日还从江上来，孤云野鹤在山寺。”并列 旧喻闲居野处的隐士，过着闲散生活。唐·范摅《云溪友议》卷6：“娄吕二生，～，不知栖宿何处。”明·李贽《喜杨凤里到摄
何期：犹言岂料。健儿：壮士。这里指英勇的斗士。 有谁料到又在江南悼念烈士，挥泪如雨啊。 形容对死者的沉痛哀悼。语出鲁迅《悼杨铨》：“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。
同“燃萁煮豆”。宋王禹偁《谪居感事一百六十韵》：“竟举窥天管，争燃煮豆萁。”
子产：名公孙侨。春秋时郑国政治家。有辞：有口才，会说话的意思。 春秋时，郑国夹在晋、楚两大国之间，处境艰难。由于子产能言善辩，利用外交手段应付大国，因而郑国赖以保全。语出《左传．襄公三十一年》：“叔
《景德传灯录．道一禅师》：“邓隐峰辞师，师云：‘什么处去？’对云：‘石头去。’师云：‘石头路滑。’对云：‘竿木随身，逢场作戏。’”谓悟道在心，不拘时地。后以“竿木逢场”谓随事应景。宋范成大《题湘山大施
《左传．宣公三年》：“成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。”周成王曾占卜周朝国运，据说可以传位三十世，立国七百年。后因用作咏国运的典故。唐．王维《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“秦后徒闻
《孙子．计》：“兵者，诡道也。”曹操注：“兵无常形，以诡诈为道。”后以“兵行诡道”谓用兵之道在于诡伪莫测。《水浒传》七九回：“高太尉道：‘非也！自古兵书有云：兵行诡道。岂可用得正大？’”主谓 指挥作战
同“嘑尔蹴尔”。清朱锡绶《幽梦续影》：“宁受嘑蹴之惠，勿受敬礼之恩。”清李渔《无声戏》第三回：“宁可忍饥受饥，使性出门，不肯受那嘑蹴之食。”【词语嘑蹴】 汉语大词典：嘑蹴
源见“竹林七贤”。借指友人的欢聚宴饮。唐姚合《送刘詹事赴寿州》诗：“世上诗难得，林中酒更高。”
比喻能继承兄父的事业。明无名氏《精忠记·赏春》： “愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。” 参见：○克绍箕裘见“箕裘弓冶”。明·无名氏《精忠记·赏春》：“愿百年奕叶传芳，好儿孙～。”【词语箕裘相继】 成